ANTES TARDE DO QUE NUNCA

ATÉ QUANDO...

2012-02-08T23:38:00.002-03:00

O Inferno de São Judas
Fiquei muito chocada ao ver parte deste filme, pois não consegui vê-lo por inteiro. Quanta barbaridade em nome de Deus. Um drama... Violência e pedofilia. Um horror!!!
Maranata!!! Vem Senhor Jesus!

ACONTECEU NA HOLANDA...

2012-02-04T17:28:00.004-03:00

Recentemente assisti a um filme produzido na holanda: Sonny Boy. Gostei muito. Infelizmente mostra uma religiosidade que não condiz com a Palavra de Deus. E eu não imaginava que o racismo fosse uma coisa tão forte neste país. O preconceito e a violência, num pano de fundo de causar indignação. Que horror o retrato do preconceito de cor. O filme me fez lembrar de Corrie Ten Boom, que acolheu judeus em sua casa na época da Segunda Grande Guerra. Muito triste este filme.

FILME BASEADO EM FATOS REAIS.
Filme maravilhoso. Embora fira meus padrões morais.

COMO ESTÁ TRISTE O EVANGELHO...

2012-02-02T13:53:00.002-03:00

Eu pertenço a uma galeria de "Anônimos" que espera o milagre mais exponencial da terra: um bando de cristãos verdadeiros, doando suas riquezas particulares, seus objetos mais preciosos, seus móveis aconchegantes, seus celulares de última geração; esvaziando suas economias bancárias, detonando suas dispensas abençoadas, em prol do irmão necessitado ou da obra missionária carente ao redor do mundo. Se não somos de fazer uma cesta básica para um irmão que precisa, como falaremos do amor "Ágape" para as pessoas?

EU DESCONHEÇO OUTRA FERRAMENTA MAIS PODEROSA QUE A ORAÇÃO...

2012-02-02T13:43:00.001-03:00

* Pensando com meus botões:
Muitos pastores se não conseguem levar a sua igreja ao avivamento através do poder da oração, eles tentarão levá-la por meio da persuasão e isso tomando em consideração as maiores ferramentas de marketing possíveis.

Como meu blog não é conhecido, creio que se alguns pastores me lessem neste momento, eu estaria em maus lençóis. ehehehehe

CHEGA DE FÓRMULAS MÁGICAS...

2012-02-02T13:29:00.001-03:00

Eu pertenço a uma classe de pessoas "Jurássicas", que desejariam voltar a fórmula original do evangelho: simplicidade, vida de oração, conhecimento experimental da Palavra, amor ao próximo sem demagogia e de uma palavra só.

Eu pertenço a um grupo de irmãos amados. Igreja é gente, e não lugar. Mas existe um lugar onde devemos nos aperfeiçoar. Uma assembléia de pecadores perdoados, mas é ali que Deus deseja nos usar. Ame sua igreja e valorize o lugar onde o Senhor o colocou.

PRÁ QUEM ME AJUDOU UM DIA...

2012-02-02T09:24:00.002-03:00

Ajude alguém, um irmão, um vizinho, sua igreja, sua família, a obra missionária, um animal, um desconhecido, um morador de rua, um menor abandonado, etc etc

PROVA INCONTESTÁVEL PARA UM ATEU...

2012-02-01T10:07:00.000-03:00

UM DEBATE QUE NUNCA SE DEU
O Sr. H. Price Hughess, de Londres, foi provocado por um ateu
para um debate acerca do cristianismo. Este servo de Deus assim
respondeu:
"Pois, não. Terei o máximo prazer nisso. Mas, como os debates
convencionais geralmente não produzem grandes resultados, eu desejava
fazer algumas sugestões de como iniciar o nosso. Vou chamar cem
homens e mulheres de posses materiais e posição social diferentes à
plataforma no auditório onde discutiremos, e eles darão testemunho da
obra salvadora de Cristo em suas vidas. O senhor poderá perguntar a
cada um deles tudo quanto quiser. O amigo, porém, terá de trazer
também cem homens e mulheres que tenham sido redimidos de uma vida
pecaminosa por intermédio de seu ensino materialista".
Naturalmente até hoje não se deu o tal debate.

CAMPANHA : "SOU FELIZ"

2012-01-29T23:21:00.001-03:00

Sou Feliz

CRISTO - NOSSA META POR EXCELÊNCIA

2012-01-29T12:39:00.001-03:00

Todos os que competem nos jogos se submetem a um treinamento rigoroso, para obter uma coroa que logo perece; mas nós o fazemos para ganhar uma coroa que dura para sempre.
Sendo assim, não corro como quem corre sem alvo, e não luto como quem esmurra o ar.
1 Coríntios 9:25-26

REGRESSAR SEMPRE...

2012-01-29T12:34:00.001-03:00

Cristão é aquele que não se sente derrotado quando cai; cristão não fica prostrado numa batalha; não se envergonha de dizer que é um pecador. O cristão não foge da presença de Deus, ele sempre regressa, mesmo que seja 70X7 vezes. No mesmo dia...

HERÓIS DO SÉCULO VINTE

2012-01-25T14:49:00.003-03:00

MARY SLESSOR

É madrugada. A alguns quilômetros da orla marítima, uma mulher e seis crianças negras caminham para a margem de um rio. Chove. Homens e mulheres africanos perguntam:
- Por que nos abandonas, mãe?
Mary Slessor pára junto à canoa, volta-se, contempla aqueles semblantes e fala docemente:
- Não fiquem tristes. Sei que vou para o meio de um povo feroz, mas eles também precisam ouvir falar de Jesus. Alegrem-se. Eu voltarei. Mas se não voltar, nós nos encontraremos nas margens do Grande Rio, diante do Grande Pai. E ali seremos todos de uma só cor, alvos como o marfim.
Em companhia das seis crianças, Mary entra na canoa, e parte, sob o olhar silencioso da tribo de Creek Town.
Mary Slessor nasceu na Escócia, em 1848. Era loura, de cabelos lisos e olhos azuis. Aos onze anos de idade foi obrigada a trabalhar na tecelagem para ajudar financeiramente sua mãe, pois seu pai, alcoólatra inveterado, após a morte de Roberto, o filho mais velho, abandonou a senhora Slessor e os quatro filhos restantes. Aos 14 anos Mary já era considerada uma hábil tecelã. Não sabia ela que futuramente Cristo a incumbiria de tecer as vestes brancas da salvação no coração dos negros africanos.
Sua mãe era evangélica, membro da igreja de Aberdenn, e costumava contar aos filhos alguns incidentes da Missão Africana, viasando despertar-lhes o interesse pela obra missionária. Atentos, eles ouviam a senhora Slessor falar-lhes de um rei africano e dos seus chefes de cor; das terras e das boas-vindas que costumavam oferecer aos missionários enviados; dos pretos de Calabar; de como Hope Waddell fora morar corajosamente no meio dos pântanos, e ali brilhar como uma luz, pregando aos selvagens o Evangelho de Cristo, e o quanto a Missão necessitava de obreiros e de manutenção.
Às cinco da manhã, Mary se levantava e ia para a fábrica, onde permanecia até às dezoito horas. Levava sempre a Bíblia consigo, lendo-a no caminho, quando ia e quando voltava, e durante os intervalos do seu trabalho. Nessa época tornara-se membro da igreja de Wishart. Ali, pouco tempo depois, começou a dirigir uma classe bíblica para meninos rebeldes. Para atrair aqueles que se recusavam terminantemente a frequentar a classe, ela promovia reuniões ao ar livre. Certa vez um grupo de rapazes perversos resolveu acabar com uma dessas reuniões. O líder do grupo aproximou-se de Mary, sob o olhar dos demais, inclusive das crianças, e começou a girar uma corrente em cuja ponta estava presa uma bola de ferro. E a girava velozmente, avizinhando-a da cabeça de Mary, mas esta, encarando-o firmemente, não denunciava nenhum sinal de medo. "Ela tem coragem" disse o rapaz, desistindo e abaixando o braço com que segurava a corrente. Em seguida sentaram-se todos, e juntamente com as crianças assistiram à reunião. Esse incidente contribuiu para mudar a vida daqueles moços, salientando também a coragem daquela que, não temendo lidar com garotos rebeldes nem enfrentar rapazes insubordinados, desafiaria, em plena selva, a agressividade e as lanças dos negros africanos.
A missão de Calabar, na África Ocidental, tinha sido fundada no ano de 1846. Kurumã estava sendo evangelizado por Robertt Moffat, enquanto David Livingstone, "o fogo das mil aldeias", abria caminho através de todo o restante do Continente. O sonho da senhora Slessor era que Roberto, seu filho mais velho, fosse à África auxiliar o trabalho desses missionários. Mas a morte prematura do rapaz fê-la pensar que nunca teria um filho missionário.
Quando, em 1874, Mary Slessor completou 26 anos, foi pedida em casamento. Mas neste mesmo ano o Império Britânico foi abalado com a notícia da morte de David Livingstone. Fizeram então apelo a voluntários para o continente africano, e Mary, decidindo entre a obra missionária e o casamento, optou pelo primeiro e ofereceu-se como missionária para Calabar. Nessa época, ela era aluna da Escola Normal de Edimburgo, e a coragem em seguir para um lugar conhecido como "sepultura dos brancos" deixou forte impressão em todos. Em agosto de 1876, no cais de Liverpool, Mary embarcava em um navio que a levaria a um continente que em nada se assemelhava à sua bela Escócia. Tornava-se então realidade o sonho da senhora Slessor.
Pelas areias brancas de Cabo Verde, pelo Desembocadouro dos Escravos, pela Costa do Marfim e pela Costa do Ouro, a bordo do navio "Etiópia", dois olhos azuis deslizavam sua curiosidade pela misteriosa paisagem que delineia a navegação costeira. Mary Slessor, recebendo brandamente no rosto a aragem fresca das praias africanas, contemplava interessadamente aquelas florestas que se erguiam, hostis e impenetráveis, margeando toda a costa. Chegando a Calabar, desembarcou e foi conduzida a Duke Town, uma vila litorânea onde residiam alguns missionários. Ali ela viveu durante quatro anos, ajudando nos cultos e estudando a língua local e alguns dialetos nativos.
Era madrugada ainda quando Mary se levantava para tocar o sino, convocando os crentes à oração. O seu espírito, entretanto, ansiava por um trabalho de maior alcance, a liberdade pioneira, o desbrava-mento daquele solo enegrecido pelo pecado. Muitas vezes ela caminhava para a mata fechada e contemplava demoradamente as árvores que se erguiam ao longe, indecifráveis, sumindo no horizonte além. Era ali que se travavam, entre tribos que praticavam a feitiçaria e o canibalismo, os choques mais horrendos e cruéis já contemplados pela natureza humana. E era ali que ela deveria estar, entre eles, modificando-lhes as práticas da ignorância e falando-lhes do amor de Jesus.
Foi de um vilarejo chamado Old Town (Cidade Velha) que lhe veio o primeiro convite para ir evangelizar e morar entre os negros. Ela aceitou, agradecendo a Deus. Agora poderia expandir plenamente a sua vocação missionária. Seguiu para lá acompanhada de um guia e alguns carregadores. Quando a vereda por onde caminhavam se dividiu em duas, eles se depararam com um crânio humano enfiado em uma estaca. Ali estava designada a entrada da Cidade Velha.
Durante mais de dois anos, Mary Slessor viveu naquele povoado como a única mulher branca entre negros, alegre por estar no meio deles, comendo na mesma mesa e falando-lhes da obra salvadora de Jesus. As paredes de sua casa eram de taipa e o teto de palha, e havia sempre várias crianças dormindo ali - órfãos e desprezados que Mary abrigava. Pensando nestas e nas outras crianças, fundou uma escola onde lhes ensinava não só o idioma deles, mas também a darem os primeiros passos nos caminhos eternos. Aos domingos pela manhã, dois meninos carregando um sino em um pau de bambu, percorriam toda a vila até o local da reunião, trazendo atrás de si um número sempre crescente de negros curiosos que se achegavam para ouvir a "Mãe Branca". E quando a noite se declinava sobre o povoado, recebia sempre em sua fronte escura a claridade do cântico daqueles nativos que cultuavam a Deus à luz das tochas vermelhas.
Certa vez uma canoa pintada de vivas cores e conduzida por quatro negros de pele oleosa e rostos pintados de vermelho aproximou-se das margens do rio que banhava o vilarejo. Era a canoa do rei Ocon, chefe da tribo Ibaca, que a enviara juntamente com o convite para que Mary fosse morar em sua tribo. Ela aceitou. Esta seria uma grande oportunidade de evangelizar um povo que desconhecia Cristo. Logo, toda a Cidade Velha ficou alvoroçada e entristecida. Mas às três horas da madrugada, despedindo-se de todos, Mary era conduzida rio acima, sob a cobertura de uma esteira improvisada para protegê-la da chuva e da água levantada pelos remos. Por um longo espaço de tempo aqueles homens remaram, e quando a madrugada enrubescia as primeiras horas do dia, sob o latido de cães e o cantar dos galos, chegaram a Ibaca.
Deram-lhe uma casa semelhante à outra onde morava anteriormente. Multidões vieram das vilas vizinhas para ver sua pele branca. Pela manhã e à noite realizava cultos; durante o dia dava remédios aos doentes, fazia curativos em suas feridas ou lhes aconselhava o que deviam fazer. Homens, ao natural ferozes e barulhentos, ficavam em completo silêncio ao verem Mary aproximar-se para lhes contar histórias. Ali, ela falou o Evangelho de Cristo a todos os que se achegaram para vê-la.
Pelos fins de 1882, um tufão passou com extrema rapidez sobre a vila e derrubou a casa de Mary. Ela foi levada a Duke Town, mas o seu estado de saúde se agravou, fazendo-se necessária a sua volta à Escócia. Depois de três anos, recuperada e novamente pronta para enfrentar as dificuldades, voltou à África, desta vez dirigindo-se para a tribo de Creek Town. Viveu durante seis meses nesse povoado, até quando soube que o rei Eio, chefe da tribo Koiong, praticante da magia negra, a convidara para evangelizar sua tribo. Todos se opuseram à sua ida, alegando que aquela tribo não merecia confiança e que o convite era uma cilada. Mas ela não se impressionou, e, acompanhada de seis crianças e alguns carregadores, embarcou na canoa enviada pelo rei.
Quando alcançaram a desembocadura de Equenque, a canoa foi abandonada, e, sob uma pesada chuva e o choro das crianças, iniciaram a jornada a pé, através de mais de uma légua de mata fechada. Sentindo no corpo as roupas encharcarem-se e os pés atolarem-se na lama, Mary avançava cantando trechos de hinos, a fim de encorajar as crianças. Mas em certos momentos era tão grande o seu cansaço que ela só conseguia pronunciar: "Pai, tem misericórda de mim!" Chegaram finalmente à tribo. Reinava ali um silêncio profundo. Mary gritou e dois escravos apareceram. Um deles acendeu o fogo e trouxe-lhe água, enquanto o outro correu com a notícia de que a "Mãe Branca" era chegada.
É noite. Em uma área larga, no centro da tribo, há uma multidão de negros sentados, formando um grande círculo. As casas, distribuídas de modo a formar uma larga circunferência, erguem-se em volta dos ombros escuros. No centro da reunião há uma mesa coberta com uma toalha branca, e, em cima desta, acha-se aberta uma Bíblia. Quatro tochas presas a estacas se erguem de um lado e do outro da mesa. As chamas brilham nos rostos atentos. Junto à mesa há vários chefes sentados. E de pé, com os cabelos adquirindo tonalidade de ouro sob a vermelhidão das tochas, Mary Slessor prega ao maior ajuntamento de tribos negras já conseguido de uma só vez. O olhar azul contempla a multidão silenciosa e atenta. "Para alumiar os que estão no assento das trevas e na sombra da morte, para corrigir os nossos pés no caminho da paz" (Lucas 1.79), é o trecho lido naquela noite pelos lábios que ainda se abririam inúmeras vezes para pregar a Palavra da Vida.
Mary Slessor viveu ainda muitos anos entre as tribos africanas. Através de sua voz, milhares de africanos tomaram conhecimento de Jesus Cristo e milhares o aceitaram como o Salvador. Ela foi, depois de David Livingstone, a missionária que mais conduziu africanos aos alvos caminhos da salvação. Em janeiro de 1915, cansada e ainda em plena África, ela foi ao encontro dAquele que, na grandiosidade do seu sacrifício, foi erguido no madeiro para constituir-se na esperança de todos os povos.
fonte: Jefferson Magno Costa - Blog Sublime Leitura

via: Veredas Missionárias: MARY SLESSOR, A PACIFICADORA DAS TRIBOS AFRICANAS

UMA DEFENSORA PERSISTENTE

Uma senhora estava sentada no quintal da casa do Chefe de umas

das tribos no Oeste da África, e esperava pacientemente. O filho mais

105Ilustrações Bíblicas - Cortesia www.universidadedabiblia.com

velho do chefe desta tribo havia perecido num incêndio numa

floresta densa na vizinhança. O feiticeiro dissera que uma vila vizinha

era culpada da morte deste moço, e por isso fora invadida, sendo feitas

prisioneiras doze pessoas. Todos eles, acorrentados, esperavam no

quintal do chefe a hora de sua prova por meio de veneno. Raramente

escapava alguém por este processo, e isto, somente quando havia engano.

Os selvagens, numa terrível orgia, se embriagavam dançando noite

após noite, enquanto a mulher branca vigiava com paciência, sem medo

algum, evitando que alguém viesse clandestinamente fazer mal aos

presos indefesos. Ela sabia perfeitamente que eles nada fariam aos

pobres prisioneiras enquanto ela estivesse presente. Se pudesse salvar a

vida deles, seria a primeira vez que uma pessoa de destaque seria

enterrada sem a honra da vingança por meio de sacrifícios humanos. O

irmão missionário insistia em libertar os pobres presas, porém ela não o

permitia, conhecendo a sabedoria da paciência. Deixava o irmão guardar

durante o dia, mas à noite era ela que ficava vigiando. Sobreviveria a sua

paciência em meio à fúria inexorável dos selvagens contra as suas vítimas?

Muitos dias depois, o chefe, pai do rapaz que morrera no incêndio

ajoelhou-se, e agradeceu à fiel mulher o seu maravilhoso amor e a

coragem e persistência. Pela primeira vez morreu, e foi enterrado o filho

de um chefe ou rei, sem o sacrifício humano. "Estamos todos enfadados

dos costumes antigos", disse o triste pai, "mas nenhuma pessoa sozinha

entre nós tem a coragem de mudá-los". Assim a fé corajosa de Maria

Slessor fez raiar uma vitória nas negras trevas daqueles selvagens do

Oeste da África.

2012-01-24T13:32:00.003-03:00

Conheça a surpreendente Albânia,

a última fronteira da Europa

Imagine um lugar com quilômetros e quilômetros

de praias desertas de um azul turquesa de tirar

o fôlego, em cidades bucólicas que ficaram

sem acesso aos avanços do mundo moderno

durante décadas, sob um regime Maoísta

liderado por um Ditador carismático...

Agora imagine que este
paraíso não é um ilha do Caribe,

e sim um pequeno país europeu:

Seja bem-vindo à ALBÂNIA.

Encravado entre a Grécia , os países da antiga Iugoslávia e

o Mar Adriático, tem as belezas das praias gregas e

italianas, as belas montanhas dos Balcãs e

um jeito de ser com forte influência turca.

Com um idioma próprio falado por apenas 5 milhões de pessoas,

uma economia que tenta adaptar-se ao capitalismo

após décadas de isolamento devido á política Maoísta/Comunista

de seu Ditador Even Hoxha, a Albânia é um país surpreendente.

Sua bela capital Tirana tem uma população de 340.000

pessoas, surpreende pela beleza de seus arredores

e o colorido de seus prédios, bizarramente decorados,

que dão um toque pitoresco a esta cidade que parece

que parou em algum momento dos anos 40, mas que

agora começa a se modernizar, graças ao turismo

e investimentos estrangeiros.

Seus Prédios coloridos...

Suas Praias Paradisíacas

Sua Linda Capital Tirana:

Este país tão bonito, que

durante a ditadura maoísta declarou-se a "primeira república

ateísta do mundo", teve durante décadas sua economia

totalmente controlada pelo Estado, sem direito à propriedade

privada nem informações do exterior. Após a morte de Hoxha

este "muro invisível" caiu, e nos primeiros anos pós-comunismo

o país quase foi levado à Guerra Civil por oportunistas, que

aproveitando-se do desconhecimento popular, criaram um

gigantesco esquema de "Pirâmides Financeiras", que contaram

com a adesão de mais de 2/3 da população e 50% de seu PIB.

Quando o sistema de pirâmides

"ruiu" em 1996, levando à bancarrota

milhões de pessoas que inocentemente

investiram todas as suas economias,

o país entrou em um processo de

anarquia que durou anos para se

reverter. Recentemente um dos

idealizadores do "esquema"

foi preso no Uruguai.

Cerca de 1/5 dos albaneses vivem no exterior.

O mais famoso filho de albaneses é

o ator JIM BELUSHI, da série "According to Jim"

Um dos vários mirantes de Tirana

HERÓIS DO SÉCULO VINTE E UM...

2012-01-24T12:58:00.000-03:00

Missionária deixou Brasil
para ajudar países pobres

SOLIDARIEDADE — Após “chamado de Deus”, como diz, são-pedrense resolveu ser missionária e passou pela Inglaterra, Kosovo e está na Albânia desde 1991

Najua Diba coleciona fotos no computador das famílias que ajudou e dos países que conheceu nas missões

Najua Diba, 63, deixou a escola em que lecionava e a casa em São Pedro do Turvo em 1985 para ser missionária. Ela ficou dois anos na Inglaterra, mais quatro em Kosovo e, em 1991, foi para a Albânia, onde trabalha até hoje. A missionária ajudou refugiados de guerra, cooperou em reconciliações de famílias, viu mortes e pessoas inválidas por conta dos conflitos na região. De férias no Brasil, ela aproveita para matar a saudade da família a cada dois anos.
A são-pedrense é missionária da Igreja Presbiteriana Independente de Londrina. Najua diz que “procurava Deus” quando sentiu Sua presença e foi levada por uma amiga a uma igreja evangélica. “Naquele momento, minha vida foi transformada. Perguntei ao Senhor o que Ele queria que eu fizesse. Ele disse que eu seria missionária”.
Najua se preparou durante oito anos até sua primeira missão. Ela garante que Deus lhe indicou a Albânia. “Naquela época era impossível ir para aquele país. Além disso, eu era professora e não tinha dinheiro. Mas Deus foi abrindo todos os caminhos para eu chegar na Albânia. Falei para os pastores que tinha esse chamado e foi dando tudo certo”, diz.
Sua primeira viagem como missionária foi em janeiro de 1985 para a Inglaterra, onde ficou dois anos. Najua passou mais quatro anos em Kosovo e partiu definitivamente para a Albânia em 1991. Ela só voltou ao Brasil em 1992, sete anos depois de deixar a família. Depois, passou a visitar o País a cada três anos e, mais recentemente, a cada dois anos.
Najua afirmou que, para o brasileiro, a vida na Inglaterra é mais difícil que nos países bálcãs. “É uma grande diferença de cultura, além do frio e da geografia. O clima influencia as pessoas, mas o povo é muito querido quando se tem convivência. Quando se faz amizade, ela dura. Fiz amizades há 25 anos e ainda tenho contanto com estes ingleses”, pondera.
Kosovo — Najua estava em Kosovo quando o governo Milosevic (presidente da Sérvia de 1989 a 1997 e da República Federal da Iugoslávia de 1997 a 2000) enviava tropas sérvias para Kosovo com o objetivo de afastar os albaneses. “O que a maior parte das pessoas não sabe é que os albaneses de Kosovo são de lá, não da Albânia. Antigamente tudo aquilo era Albânia. Isso provocou uma briga, pois eles não queriam ficar sob o governo dos sérvios”, explica.

Najua junto da família Gjevalin que ajudou em “reconciliação de sangue”

Najua conta que na época do governo de Josip Broz Tito, até 1981, a Iugoslávia era formada por seis repúblicas. Na da sérvia, eram duas ou três províncias principais, entre elas Kosovo. “Quando Tito morreu, a situação mudou muito. Milosevic passou a ser o principal governante e as outras repúblicas começaram a querer se separar. Primeiro foi a luta na Bósnia e depois, a de Kosovo”, relata.
Quando esteve no país, Najua presenciou manifestações de estudantes e do povo na rua. “O governo mandava tanques de guerra cercar a cidade e aviões passavam em cima da cidade de manhã, à tarde e à noite para pressionar o povo. Sempre se ouviam tiros e muitos estudantes foram mortos”, conta.
A missionária estudava albanês na época e lembra que os sérvios não gostavam. “Mas nunca fizeram nada contra mim. Sempre tive amizade com todo mundo, tanto com os albaneses quanto os servos. Tem muita notícia errada nos jornais, pois o povo, de um modo geral, é amigo e ajuda um ao outro”.
Reconciliação — A missionária conta que o que mais lhe marcou em Kosovo foram as reconciliações de famílias. “Entre eles existia muita vingança de sangue. Matava-se um da família do outro por gerações e a vingança nunca acabava. Então, ajudamos a fazer a reconciliação de sangue. Perdoar o sangue que está entre as tribos e entre as famílias. Foi uma coisa muito emocionante”, revela.
Ela conta que os estudantes, com a ajuda de professores, iniciaram a reconciliação entre famílias. Primeiro eles visitavam uma família e, depois, conversavam com a outra. Diziam que, pelo bem da nação e futuro dos jovens, eles deveriam se reconciliar para não existir mais vingança de sangue.
Num determinado dia, todos os albaneses daquela região se juntavam em um campo, com um palanque montado com alto-falante. As famílias que tinham problemas iam até o palanque e uma falava para a outra “em nome da nação e dos jovens, eu perdôo o sangue do meu parente”.
“Isso foi feito em todo território, porque sabiam que vinha a guerra. Se tivessem problemas uns com os outros, estariam enfraquecidos. Eles tinham que estar unidos para lutar e a saída era essa reconciliação, que durou entre dois e três anos. Não era fácil, pois significava uma corrente de morte de séculos para ser interrompida”, revela.
Na época do conflito de Kosovo, 1999, Najua já estava na Albânia e chegou a acolher refugiados em sua casa.

EXTRAIDO http://www2.uol.com.br/debate/1556/cadd/cadd.htm

ALGO EXPONENCIAL PARA DEUS...

2012-01-24T12:43:00.002-03:00

Se você fosse impulsionado a fazer algo inusitado para Deus, que nunca tenha feito; o que você faria para Ele esta semana? Visitaria alguém com um belo presente, passaria duas horas intercedendo, daria uma oferta exponencial para missões... O que faria conforme Davi: " porque não oferecerei ao SENHOR meu Deus holocaustos que não me custem nada"? II Sm 24:24 Eu já pensei em algo... eehheheheh

PENSEMOS NEM QUE SEJA POR 1 MINUTO...

2012-01-24T00:16:00.001-03:00

O POVO BRASILEIRO AINDA TEM MUITA COISA BOA...

Devíamos esquecer um pouco as coisas ruins: a corrupção, a desigualdade gritante, o desperdício, as falcatruas, os roubos, o tráfico, infelizmente... E pensar, pelo menos 1 minuto eheheheh na

Alegria das pessoas
Na solidariedade delas
Nas amizades
Na vida em família
Na crescente demanda de oportunidades...
No povo receptivo e caloroso
Na coragem e força do povo sofrido
Um povo que busca a Deus
Nas pessoas amigas...
Penso que temos muita coisa boa que outros países não tem.

VERGONHA LONDRINA - SHAME IN ENGLAND

2012-01-19T18:56:00.001-03:00

Morte do brasileiro

Jean Charles completa

cinco anos - INNOCENT

Parentes e amigos carregam o caixão de Jean Charles
no enterro, em Gonzaga (MG), em 29 de julho de 2005
Foto: AFP

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A morte do brasileiro Jean Charles de Menezes completa 5 anos nesta quinta-feira. O eletricista foi morto a tiros pela polícia após ser confundido com um terrorista na estação de metrô de Stockwell, em Londres, no dia 22 de julho de 2005. As investigações foram concluídas sem que nenhum dos envolvidos no homicídio fosse punido. Confira a cronologia do caso:

Julho de 2005
No dia 22, agentes da brigada antiterrorista da Scotland Yard atiram oito vezes contra um homem na estação de metrô de Stockwell, no sul de Londres. O então comissário da Scotland Yard, Ian Blair, afirma que o tiroteio está "diretamente relacionado" com a operação para deter os terroristas que tentaram um dia antes detonar bombas em três vagões do metrô e um ônibus urbano.

Um dia depois (23), a Scotland Yard admite que o homem que foi baleado no metrô era inocente e o identifica como Jean Charles de Menezes, um cidadão brasileiro de 27 anos e eletricista de profissão. No dia 24, Ian Blair pede desculpas pela morte de Jean Charles e diz que aceita sua total responsabilidade pelo ocorrido, mas defende a tática de "atirar para matar" nos casos de terroristas suicidas. A perícia confirma no dia 25 que Jean Charles recebeu sete tiros na cabeça e um no ombro.

Agosto
No dia 16, a televisão britânica ITV divulga documentos filtrados pela Comissão Independente de Queixas contra a Polícia (IPCC, na sigla em inglês) segundo as quais Jean Charles não teve uma conduta suspeita no metrô, como sustentava a Scotland Yard. A TV disse que o brasileiro entrou andando, validou seu bilhete e até pegou um exemplar de um jornal gratuito antes de subir no vagão onde foi baleado.

Em entrevista exclusiva ao jornal sensacionalista News of the World no dia 21, Ian Blair afirma que não soube que seus agentes tinham disparado contra um homem inocente até 24 horas depois do tiroteio. No dia seguinte (22), uma delegação brasileira chega a Londres para se reunir com representantes da IPCC, da Scotland Yard, com os advogados da família de Jean Charles e a Procuradoria.

Setembro
Ian Blair diz em entrevista à BBC no dia 21 que chegou a pensar em renunciar depois que membros da força policial mataram o eletricista brasileiro. Seis dias depois (27), os pais de Jean Charles, Matozinhos Otone da Silva e Maria Otone de Menezes, chegam ao Reino Unido para pedir justiça pela morte de seu filho. Eles visitam o local em que o filho foi morto.

Outubro
No dia 12, a família de Jean Charles de Menezes entra com uma queixa formal contra a polícia de Londres devido à divulgação de informações erradas sobre o comportamento do brasileiro dentro da estação de metrô de Stockwell. Eles voltam ao Brasil no mesmo dia.

Novembro
No dia 27, o jornal britânico The Sunday Times diz que os dois policiais responsáveis pelos disparos que mataram Jean não devem ser indiciados criminalmente. Um dia depois, o IPCC anuncia a intenção de investigar a conduta de Ian Blair no episódio.

Dezembro
Relatório do IPCC divulgado no dia 9 diz que policiais responsáveis pelos disparos podem ser processados criminalmente.

Janeiro de 2006
Familiares de Jean Charles de Menezes lembram discretamente o aniversário dele (7 de janeiro) em frente da estação de metrô onde o brasileiro foi morto pela polícia britânica. No dia 19, a IPCC remete à Procuradoria seu relatório sobre a morte do jovem. Dez dias depois (29), o News of the World revela que vários policiais que vigiaram Jean Charles falsificaram provas para esconder erros que causaram o incidente. No dia 30, Ian Blair admite que foi "um grave erro" não corrigir imediatamente a informação falsa divulgada sobre Jean Charles.

Julho
No dia 13, a BBC revela que a IPCC recomendou à Procuradoria acusar de homicídio dois agentes e uma oficial pela morte de Jean Charles. Quatro dias depois (17), a Procuradoria anuncia sua decisão de processar a Polícia de Londres em virtude da chamada lei de saúde e segurança no trabalho de 1974, mas não apresenta acusações contra nenhum agente. No dia 19, a Polícia Metropolitana de Londres se declara inocente das acusações.

Dezembro
No dia 5, os parentes do jovem pedem a revisão judicial da decisão da Procuradoria e alegam que não processar agentes viola seus direitos humanos. No entanto, do dia 14, a Justiça britânica rejeita o pedido da família de Jean Charles de revisar a decisão da Procuradoria de não processar agentes.

Maio de 2007
A IPCC anuncia no dia 11 que os 11 envolvidos na morte do brasileiro não serão punidos, mas não se pronuncia sobre outros quatro agentes de maior escalão implicados também no fato.

Junho
A família de Jean Charles perde no dia 14 a batalha legal para acelerar o início da investigação judicial da morte do brasileiro.

Julho
No dia 22 julho, uma imagem de Jean Charles é projetada no prédio do Parlamento em Londres, junto com a mensagem "Dois anos sem justiça", para marcar os dois anos da morte do brasileiro.

Agosto
Relatório divulgado no dia 2 da segunda investigação sobre a morte de Jean Charles, elaborada pela IPCC, conclui que a Scotland Yard cometeu "graves erros" no caso e exonera Ian Blair, justificando que ele ficou "quase totalmente desinformado" sobre os detalhes da tragédia. O relatório revela, além disso, que o subcomissário encarregado das operações especiais da Scotland Yard, Andy Hayman, "mentiu" para opinião pública ao não informar a tempo seus superiores, entre eles o próprio Ian Blair, de que tinham matado um inocente.

Outubro e Novembro
Começa no dia 1º o julgamento contra a Scotland Yard no tribunal londrino de Old Bailey. Um mês depois, a polícia de Londres é considerada culpada de violar as regras de saúde e segurança da população na operação em que Jean Charles foi morto e é condenada a pagar uma multa. No dia 8, o IPCC aponta falhas "muito graves" na operação e afirma que o chefe da polícia de Londres, Ian Blair, tentou obstruir a investigação após o incidente.

Setembro de 2008
Começa no dia 22 a investigação pública sobre a morte de Jean Charles.

Outubro
O comissário-chefe da Scotland Yard, Ian Blair, pede demissão no dia 2 após meses sob pressão por seu questionado trabalho e após admitir que não contava com o apoio do prefeito de Londres, o conservador Boris Johnson. No dia 6, a oficial responsável pela operação na qual Jean Charles morreu, Cressida Dick, declara na investigação que o jovem foi vítima de "circunstâncias terríveis e extraordinárias". Um agente da Scotland Yard, que depôs na investigação com o pseudônimo de "James", afirma no dia 21 que Jean Charles morreu porque a polícia cometeu "erros óbvios".

Dezembro
O juiz da investigação pública do caso Jean Charles, Michael Wright, afirma no dia 2 que o júri não poderá emitir um veredicto de homicídio injustificado. Ele afirma que o júri popular deverá se pronunciar sobre dois tipos de resolução: homicídio legal ou veredicto aberto. No dia 4, a família de Jean Charles protesta perante o júri pelos limites impostos pelo juiz ao veredicto do caso. Oito dias depois (12), o júri da investigação pública opta pelo "veredicto aberto". Com a sentença, o júri deixou claro que a morte do jovem não foi um homicídio justificado.

Fevereiro de 2009
A Promotoria britânica afirma no dia 13 que nenhum agente será processado pelo caso do eletricista brasileiro Jean Charles de Menezes, após revisar as evidências que vieram à tona em 2008 no inquérito público sobre a morte do jovem. No mesmo dia, a família anuncia que desistiu de processar policiais. Três dias depois (16), a agência PA diz que os familiares estão cogitando entrar com um pedido de indenização às autoridades.

Outubro
No dia 2, o IPCC reitera que os policiais envolvidos na morte do brasileiro não serão punidos. No dia 19, é divulgado um trecho da autobiografia ex-comandante da Scotland Yard Ian Blair, que estava em andamento, em que ele elogia os policiais envolvidos na morte de Jean Charles.

Novembro
O jornal Daily Telegraph anuncia no dia 23 que a família de Jean Charles receberá 100 mil libras (então R$ 286 mil) de indenização pela morte do brasileiro. O jornal lembra que Ian Blair recebeu uma indenização de 400 mil libras (R$ 1,1 milhão) quando deixou o comando da Scotland Yard por receber críticas sobre pela morte.

Janeiro de 2010
No dia 7, data em que Jean Charles completaria 32 anos, um memorial permanente em homenagem a ele é inaugurado na estação do metrô londrino de Stockwell.

Maio
No dia 28, a família do brasileiro classifica como "última bofetada" a designação do chefe da Scotland Yard na época, Ian Blair, à Cámara dos Lordes britânica.

Com informações das agências internacionais

21 FRASES DE Albert Schweitzer

2012-01-17T14:20:00.006-03:00

1. A nossa civilização está condenada porque se desenvolveu com mais vigor materialmente do que espiritualmente. O seu equilíbrio foi destruído.

2. Só são verdadeiramente felizes aqueles que procuram ser úteis aos outros.

3. Não há heróis da ação; só heróis da renúncia e do sofrimento.

4. Para nós os grandes homens não são aqueles que resolveram os problemas, mas aqueles que os descobriram.

5. A quem me pergunta se sou pessimista ou otimista, respondo que o meu conhecimento é de pessimista, mas a minha vontade e a minha esperança são de otimista.

6. Os anos enrugam a pele, mas renunciar ao entusiasmo faz enrugar a alma.

7. Não devemos contentar-nos em falar do amor para com o próximo, mas praticá-lo.

8. A quem o sofrimento pessoal é poupado, deve sentir-se chamado a diminuir o sofrimento dos outros.

9. A tragédia da vida é o que morre dentro do homem enquanto ele vive

10. Quando o homem aprender a respeitar até o menor ser da criação, seja animal ou vegetal, ninguém precisará ensiná-lo a amar seus semelhantes

11. Um homem é verdadeiramente ético apenas quando obedece sua compulsão para
ajudar toda a vida que ele é capaz de assistir, e evita ferir toda a coisa que
vive

12. Dar o exemplo não é a melhor maneira de influenciar os outros.

13. Assim como o sol derrete o gelo, a gentileza evapora mal entendidos, desconfianças e hostilidade.

14. O erro da ética até o momento tem sido a crença de que só se deva aplicá-la em relação aos homens.

15. A tragédia do homem é o que morre dentro dele enquanto ele ainda está vivo.

16. Não sei qual será o seu destino, mas uma coisa eu sei: os únicos dentre vocês que serão realmente felizes são os que procurarem e encontrarem um meio de Servir.

17. O valor de um homem
"O verdadeiro valor de um homem não pode ser encontrado nele mesmo,
mas nas cores e texturas que faz surgir nos outros."

18. Vivemos em uma época perigosa. O homem domina a natureza antes que tenha aprendido a dominar a si mesmo.

19. Felicidade é nada mais que boa saúde e memória ruim

20 "Com vinte anos todos têm o rosto que Deus lhes deu; com quarenta, o rosto que lhes deu a vida; e com sessenta, o rosto que merecem."

21. "O sucesso não é a chave para a felicidade. A felicidade é a chave para o sucesso."

2 VIDAS APENAS, PARA CALAR A BOCA DE RICHARD DAWKINS

2012-01-17T14:09:00.000-03:00

PRIMEIRA DELAS

Alberto Schweitzer

Terésio Bosco

Alberto Schweitzer

Porto, Edições Salesianas, 1990

“Ao observarmos a sociedade contemporânea, uma coisa nos impressiona: discutimos mas não fazemos progressos. Porque os povos não confiam uns nos outros”.
“Os homens querem chegar à lua, mas não vêm as flores que desabrocham a seus pés”.
“Assim como a luz branca é a resultante de raios coloridos, assim o respeito pela vida supõe todas as componentes da ética: amor, benevolência, simpatia, empatia, paz, capacidade de perdoar”.
“O homem não pode viver para si. Devemos tomar consciência de que toda a vida é preciosa e que estamos unidos a todas as formas de vida”.

Alberto Schweitzer

Ao saírem da escola, dançavam no ar os primeiros flocos de neve. O espectáculo provocou uma alegria esfuziante naquela multidão de estudantes, que se atropelavam e envolviam em lutas rumorosas, acaloradas e felizes. Só um se mantinha à parte: Alberto.
Há três anos que frequentava a escola, mas era sempre posto de lado. Porquê? Por ter pouca vida, mas sobretudo por ser o filho do pastor, isto é, um “fidalguete”, e vestir melhor que todos os filhos dos camponeses. Aquele cerco de solidão enchia de amargura o coração de Alberto. Naquele dia, vencido pela alegria da neve a esvoaçar, decidiu acabar com esse isolamento. Aproximou-se de George Nitschelm, um latagão de rosto rubicundo e forte musculatura. Apesar disso, pondo a pasta no chão Alberto disse-lhe:
— Vamos à luta. Tenho a certeza que te venço.
Aquelas palavras eram uma declaração de guerra. Mas Alberto não sabia o que era a guerra nem tão-pouco como se declarava: dizia aquilo com um sorriso aberto e cordial, olhos luminosos e serenos, como se tivesse convidado Jorge a comer bolos. Jorge aceitou a guerra. Desatou numa gritaria triunfante como se há muito tempo esperasse aquela ocasião; cuspiu nas mãos, e dirigindo um olhar significativo aos colegas que se aglomeravam em volta deles gritou:
— Vamos a isso, meu anjinho. E prepara-te para o que der e vier!
Alberto olhou para ele desolado, pois o que desejava era apenas um encontro de amigos. Jorge pelo contrário queria a guerra total. Mas Alberto não podia continuar a viver à margem. E embora a contragosto lançou-se, de cabeça em riste. Era por demais evidente que Alberto, um barra em aritmética, de luta livre não percebia nada. Caiu por terra duas ou três vezes com as fintas e as rasteiras de Jorge. Em volta deles os companheiros gritavam de entusiasmo. Mas o pálido “fidalguete”, com as lágrimas nos olhos, a cada passo voltava a cair. Para ele, agora era uma questão de vida ou de morte. Finalmente, evitando uma nova rasteira, Alberto conseguiu deitar as mãos a Jorge. Agarraram-se fortemente, dentes cerrados pelo esforço, procurando cada qual dominar o adversário. Jorge nunca pensou que aqueles braços tão franzinhos tivessem tanta força. A certa altura começou a fraquejar. Não podia mais. A um novo esticão perdeu o equilíbrio, e caiu de costas. Alberto, olhando-o, lançou-se sobre ele. No seu rosto tinha aparecido de novo o sorriso cordial, e agora estendia a mão ao “inimigo” vencido, para ajudá-lo a levantar-se. Mas Jorge recusou. Levantou-se sozinho, e com lágrimas de raiva gritou-lhe:
— Se em minha casa houvesse a fartura que há na tua, havia de malhar-te até dar cabo de ti.
E desapareceu. Alberto sentiu-se atingido por aquelas palavras como se fossem pedradas. Olhou em volta. O silêncio dos colegas exprimia o mesmo pesar. Então, num repente, agarra na sacola e soluçando corre para casa. Não quis jantar: parecia-lhe ver os companheiros, sentados à volta das suas mesas sem nada para comer. Naquele dia tinha descoberto uma coisa que o enchia de amargura: a miséria.
No domingo seguinte, quando fosse à igreja com o seu pai para a reunião dos fiéis, Alberto devia vestir o sobretudo novo.
Pela primeira vez cedeu à teimosia: não quis. O pai tinha pressa e começava a perder a paciência:
— Então, acabas ou não acabas com esses caprichos?
— Mas eu não quero o sobretudo.
— É porque foi aproveitado do meu sobretudo velho?
— Não, papá, não é por isso.
— Então?
— Porque os meus colegas também o não têm.
— Essa é uma razão nobre. Mas eu sou o pastor, e não quero que as pessoas pensem que não tenho dinheiro para comprar um sobretudo ao meu filho. Veste-o.
Foi como se tivesse falado com as paredes.
— Então recusas obedecer ao teu pai?
— Eu não recuso obedecer-te, papá. É que eu não posso levar o sobretudo.
— Sabes então o que sou obrigado a dar-te?
— Sim.
Alberto apanhou então um tabefe, mas foi para a igreja sem o sobretudo, como os outros rapazes. Em todos os domingos daquele Inverno, mesmo que tivesse de apanhar de novo, Alberto não mudou de ideia. Mas o pai tinha compreendido a bondade do seu filho, e nos últimos domingos de Inverno o tabefe tinha-se transformado em carícia.
Ao chegar o Verão, Alberto acompanhou o pai pela primeira vez a Colmar. Caminhando por uma rua junto aos jardins públicos, a certa altura parou e apontou ao pai uma estátua. Era a “cabeça de um jovem negro” de Bartholdy, o autor da Estátua da Liberdade de Nova Iorque. Representava um negro forte e distinto, mas de olhos aterrorizados.
— Porque é que tem medo daquele negro, pai?
— É um negro do Gabão, o país mais pobre do mundo. Os que lá nascem são pessoas condenadas à miséria.

Um livrinho verde indica o caminho

Quando aos 14 anos Alberto Schweitzer abandonou Günsbach, a aldeia onde seu pai era pastor, para prosseguir os estudos em Mulhausen, manifestava já uma extraordinária vocação musical. Desde os nove anos que todos os domingos se sentava ao órgão da igreja para acompanhar as funções que o pai dirigia.
Em Mulhausen, quando os estudos liceais lhe deixavam algum tempo livre, Alberto dirigia-se para a igreja de Santo Estêvão e sentava-se ao órgão. Foi ali que descobriu Bach, o grande músico alemão que na primeira metade do século XVIII tinha oferecido ao mundo um rio caudaloso de música, que até então permanecera esquecida nas estantes das bibliotecas. Quando Alberto Schweitzer tocou no órgão de Santo Estêvão as primeiras peças daquele grande músico, Bach era quase desconhecido. Será ele, Schweitzer, que o dará a conhecer à Europa e ao mundo com os seus admiráveis concertos e com os seus livros.
Aos 18 anos inscreve-se na Universidade de Estrasburgo e simultaneamente inicia uma série de concertos de órgão na Alemanha, na França e na Espanha.
Aos 22 anos laureou-se em teologia pela Universidade de Estrasburgo. Um ano depois conseguiu a láurea em filosofia. Entretanto tinha-se tornado um dos organistas mais célebres da Europa. Vendia saúde e a sua força de vontade era enorme: conseguia brilhar nos estudos e dedicar várias horas por dia ao órgão, para preparar os concertos. Dormia três a quatro horas por noite, e apesar disso a sua capacidade intelectual era fora do comum. Um ano depois da sua segunda láurea, Schweitzer foi convidado a ficar na Universidade de Estrasburgo: professor universitário aos 24 anos.
Na manhã de Pentecostes, Alberto Schweitzer foi acordado pelo toque dos sinos.
“Imóvel, escutei aqueles sons juntamente com a voz da minha felicidade íntima — escreveu. — Os meus sonhos mais radiosos tinham-se concretizado. A vida abria-se maravilhosa diante de mim. Mas de repente o meu pensamento voltou-se para uma multidão de homens, homens sem conta que nada possuíam... Vieram-me à mente as palavras de Jorge Nitschelm: “Se em minha casa houvesse a fartura que há na tua...”, e as palavras do meu pai diante da estátua do negro: “a gente mais pobre e miserável do mundo...”. Dentro de mim ressoavam insistentes as palavras do Evangelho: “Àquele que muito recebeu muito será pedido... Recebestes de graça, pois dai de graça... Pregai a palavra... Curai os enfermos...”. Naquela manhã Alberto Schweitzer, com calma e lucidez, tomou uma decisão: continuaria a dedicar-se à ciência por mais seis anos. Depois deixaria tudo, e iria para um país miserável a fim de dedicar a vida aos seus irmãos mais desgraçados. Durante aqueles seis anos tomaria conhecimento do país onde a miséria fosse maior, e esse país seria a sua futura pátria. Era o dia de Pentecostes de 1899.
“Uma manhã de Outono (1904) — conta Schweitzer — encontrei sobre a minha mesa de trabalho um daqueles livrinhos de cor verde nos quais a Sociedade das Missões Evangélicas de Paris publicava os relatórios mensais das suas actividades. Pu-lo de lado para retomar o meu trabalho. Mas depois peguei nele e abri-o mecanicamente. O meu olhar caiu sobre um artigo intitulado: As necessidades das missões no Gabão. Aquela região era ali apresentada como “o ponto mais doentio do mundo”, e o director da Sociedade das Missões lamentava que a missão carecesse de homens para continuar a obra. Exprimia a esperança de que o seu apelo fosse ouvido pelos que “vivem sob o olhar do Senhor” e os levasse a ir trabalhar naquela obra urgente. O artigo terminava com estas palavras “Precisam-se homens que à chamada do patrão respondam generosamente: Senhor, aqui estou! Deus tem necessidade destes homens”. Terminada a leitura, recomecei com toda a tranquilidade o meu trabalho. Fiquei a saber naquele momento a que actividade dedicaria a minha vida.”

Um maço de cartas para começar desde o princípio

O professor Schweitzer estava noivo de Hélène Bresslau. Logo que pôde estar com ela, disse-lhe:
— Hélène, já encontrei a finalidade da minha vida: servir os negros do Gabão. Eles necessitam sobretudo de médico. Vou pôr de parte todas as outras ocupações para me inscrever na faculdade de medicina. Dentro de oito anos estarei apto para partir. Sentes-te com coragem de esperar por mim durante tanto tempo? E especialmente, sentes-te com coragem para vires sepultar-te comigo no meio das florestas? Eu não tenho direito de expor-te aos perigos e à miséria.
Hélène reflectiu um pouco, muito séria. Depois sorriu:
— Vou frequentar um curso de enfermagem — disse-lhe. — Assim sentir-te-ás mais ligado à tua Hélène.
No dia 13 de Outubro Alberto Schweitzer deitou na caixa do correio um maço de cartas. Em algumas delas anunciava aos parentes e amigos a decisão tomada. Noutras pedia a demissão da Universidade e de todos os outros encargos para poder iniciar os estudos de medicina.
Aquelas cartas tiveram o efeito de uma bomba. Em Paris, em Estrasburgo, na sua terra natal muitos pensaram que se tratava de uma loucura passageira. Escreveram-lhe cartas a lamentar a decisão, disseram-lhe claramente que o que tencionava fazer era o maior disparate da sua vida. “Nenhum deles pode compreender — escreveu entristecido Schweitzer — que a atitude de servir o próximo recomendada por Jesus possa levar alguém a mudar o rumo à sua vida. Todavia todos lêem o Evangelho, e todos acreditam em Jesus Cristo...”.
Mas Alberto Schweitzer, quando tomava calmamente uma decisão, não voltava atrás. Quando começaram os cursos de medicina, os estudantes do primeiro ano ficaram admirados de ver a seu lado alguém que até há pouco pertencia ao corpo de professores. Foram oito anos de trabalho aturado: seis para a láurea, um de trabalhos práticos no hospital, e outro em Paris, dedicado à medicina tropical. Neste último ano Schweitzer realizou também uma série de concertos. Nas catedrais de França, Espanha, Inglaterra, Alemanha foi aplaudido pelas admiráveis execuções de Bach. Com o dinheiro recebido encheu sessenta e nove caixotes de medicamentos. Depois casou com Hélène, e com ela partiu. Os amigos de Paris quiseram oferecer-lhe um piano.
— Assim lá longe não perderás o exercício. E se um dia te cansares da floresta, poderás voltar às nossas catedrais.
O piano estava revestido de fortes chapas de ferro para o defender das formigas brancas.

Pirogas no rio Ogové

Abril de 1913. Há cinco horas que o barco Alembe sobe o rio Ogové, na zona zero equatorial. Ao longe avistavam-se as colinas de Lambaréné, uma aldeia perdida do Gabão. A sereia do Alembe lança silvos prolongados. O pequeno vapor só atracará dentro de meia hora. Mas a sereia adverte os habitantes das fazendas das vizinhanças, para que cheguem a tempo com as pirogas para levantarem as encomendas e o correio.
Alberto Schweitzer, um homem robusto de 38 anos, está sentado no convés junto de Hélène, sua jovem esposa. Tem na cabeça um chapéu branco colonial, e toma uns breves apontamentos no seu bloco de notas: “Água e florestas primitivas... Parece sonhar... A floresta é uma muralha gigantesca donde emana um calor insuportável... Penso no comércio dos escravos que durante séculos despovoou estas regiões...”.
Da plataforma, onde atracou o Alembe, à estação missionária de Lambaréné à qual se dirigem os Schweitzer ainda era uma boa hora de piroga. “Não havia ningém a receber-nos — escreve Schweitzer. — Mas durante o desembarque (eram as quatro e o sol queimava), descubro de repente uma piroga comprida e estreita. É conduzida por jovens que cantam alegremente. Chega com a velocidade de uma flecha e gira à volta do vapor com tanta rapidez que, junto da amarra que prende o barco ao ancoradouro, o branco que vem a bordo mal tem tempo de se desviar para não ficar sem cabeça. O branco é o missionário protestante Christol, e os remadores são jovens da missão. Logo atrás aparece também, muito veloz, a piroga com o missionário Ellenberger. Esta é conduzida por adultos. Entraram num desafio de velocidade, e os mais novos, por terem vencido, troçam agora dos “mais velhos”. Os vencedores têm direito de transportar o doutor e a mulher, os outros encarregam-se da bagagem. Esplêndidos rapazes! — O começo da viagem em piroga atrapalha-nos um pouco. Estas embarcações estreitíssimas são escavadas num único tronco de árvore, e perdem o equilíbrio ao mínimo movimento. Os remadores remam de pé, o que de maneira nenhuma favorece a estabilidade. Fustigam a água com as longas pás e cantam num ritmo veloz. Se algum deles perde o lance, vamos todos ao charco... Meia hora depois o nosso medo tinha desaparecido, e podíamos dizer que a travessia fora agradável. Os rapazes fazem um desafio de velocidade com o pequeno vapor, e por pouco não fazem virar uma piroga ocupada por três velhas indígenas, que nos gritam imprecações num dificílimo dialecto gutural...”.
Já na missão, Alberto e Hélène são recebidos com grandes grinaldas de flores e de ramos de palmeira, e apertam dezenas de mãos negras. Depois sobem à sua pequena casa situada na colina: uma construção em madeira assente numa estacaria de ferro. Mal tinham acabado de chegar, caiu a noite. Nos trópicos a noite cai subitamente, como um fio-de-prumo, logo o último raio de sol desaparece, sem o repousante intervalo do crepúsculo.
E Schweitzer, assomando à varanda, sentiu-se envolvido por uma colossal sinfonia de grilos, entrecortada aqui e ali por uns ruídos surdos e ritmados do tanta que anunciava a toda a imensa floresta a chegada doOganga, o feiticeiro branco.

A África chega aos bandos

Ao reentrar no quarto, Alberto viu uma sombra impressionante que descia ao longo da parede: era uma aranha peluda e enorme. Espantado, Schweitzer agarra num pau, a única coisa que tinha à mão, e descarrega fortes pancadas na parede. Quando Hélène apareceu, preocupada com as pancadas, Alberto enxuga o suor após a sua primeira “caçada” africana.
Às seis da manhã foram acordados pelo toque do sino da missão e pelo brilho ardente do sol. Desceram apressados para verem “o barracão de chapas” que seria o núcleo inicial do hospital. Não deram com ele.
Os missionários explicaram-lhes que, infelizmente, tinha faltado a mão-de-obra. A única coisa disponível era um velho galinheiro de tecto esburacado e com as paredes todas sujas. Schweitzer pediu vassouras e um balde de cal, e ele mais Hélène limparam como puderam aquele galinheiro, durante três horas de trabalho fatigante.
Depois, exaustos, puseram-se a descansar à sombra de uma palmeira, quando, pelas dez horas, ouviram na direcção do rio um barulho de vozes que aumentava cada vez mais. Levantando-se, Alberto viu no rio um grande número de canoas apinhadas de indígenas, e na colina um formigueiro de gente: pessoas coxeando, amparando-se umas às outras, doentes transportados nos braços. Desta vez Schweitzer perdeu a paciência:
— Assim não! É impossível! Eu disse que nas três primeiras semanas não atendia ninguém, a não ser casos urgentes! Ainda não chegaram os caixotes dos medicamentos, e aqui nem uma palhota existe para atendimento dos doentes!
Na verdade a estação missionária tinha avisado que o Oganga branco nas primeiras três semanas não atendia ninguém a não ser os casos urgentes. Mas os que naquele momento subiam a colina eram todos infelizmente casos urgentíssimos. Em poucos minutos Alberto e Hélène viram-se cercados por uma multidão de pobres seres humanos atingidos pelas mais variadas doenças: lepra, malária, doença do sono, febre amarela, úlceras tropicais, pneumonias, hérnias inguinais... Eram acompanhados de familiares e amigos. Impossível compreender uma só palavra no meio de toda aquela confusão e gritaria, mas em cada rosto Alberto leu aquele terror que, num dia distante, descobrira na “cabeça do jovem negro” de Bartholdy.
O doutor Schweitzer tratou primeiro de separar os doentes contagiosos dos outros. Depois começou a observá-los ali mesmo, ao ar livre, diante do velho galinheiro e sob um sol de fogo. Hélène correu a casa e voltou com a mala de pronto socorro que tinham trazido na bagagem em vista de eventuais casos de emergência. Utilizando ligaduras, álcool e outros desinfectantes, trabalharam lado a lado durante todo dia.
Quando tombou a noite, e começaram a zumbir por todo o lado os terríveis mosquitos da malária e da febre amarela, ainda eles lá estavam a fazer pensos, a desinfectar e a ligar. Tiveram de interromper, mortos de cansaço, o corpo alagado em suor. E no entanto a fila dos “casos urgentes” era agora maior que da parte da manhã. E aqueles pobres infelizes acocoraram-se na terra nua: vítimas de variadas doenças teriam de passar a noite lado a lado, esperando a sua vez para serem tratados pelo oganga branco, se a morte os não surpreendesse. Os dez dias que se seguiram foram um pesadelo para o doutor Schweitzer.Todos os medicamentos de que a estação missionária dispunha ficaram esgotados. E os doentes, alguns gravíssimos, aumentavam a olhos vistos. Parecia ao jovem médico que todas as florestas da África vinham despejar as suas vítimas ali na esplanada frente ao “galinheiro”. Mais tarde viria a saber que os feiticeiros lhe tinham enviado naqueles dias todos os doentes, por eles julgados incuráveis, para o desencorajar.
Enquanto espera a chegada dos seus setenta caixotes de medicamentos, que estão a ser transportados rio acima, Schweitzer realiza verdadeiros milagres de cirurgia. Apesar de tudo, alguns doentes morrem sob os seus olhos. Com esses nada a fazer. Aumentava o seu pesadelo ao saber que os indígenas têm um medo terrível dos mortos. Alberto e Hélène vêem-se obrigados a pegar nas pás para enterrar os cadáveres.
Mas na noite de 26 para 27 de Abril foram acordados por um silvo prolongado. “Era o silvo da ressurreição — escreve Alberto. — O vapor carrega com os meus setenta caixotes estava chegar. Terminara o grande pesadelo”
Numas estantes rústicas, o oganga branco lá foi alinhando a aparelhagem cirúrgica e empilhando as reservas médicas. O caixote número setenta era maior de todos: continha o piano que os amigos de Paris lhe tinham oferecido.

Uma barreira de olhos brancos

Naquele dia Schweitzer pôde fazer sua primeira operação de vulto, debato do tecto do velho galinheiro preparado c melhor maneira possível. Um negro robusto, de uns trinta anos, tinha sido transportado pelos familiares de uma distância de mais de 150 quilómetros. Uma viagem horrível. A cada passo, negro soltava-se das mãos dos que amparavam e rebolava-se no chão, gritando desesperadamente. Tinha uma hérnia dupla prestes a degenerar em peritonite. Schweitzer conta assim o caso: “Logo que o pobre doente chegou ao hospital, coloquei-lhe a mão na testa e disse-lhe:
— Não tenhas medo. Agora vais dormir, e quando acordares já não vais sentir nada. Dei-lhe uma injecção de omnipon, chamei a minha mulher e preparei tudo para a operação. Ao retalhar aquele ventre inchado e duro, à minha volta havia um silêncio de morte. Uma barreira de olhos brancos, vindos da penumbra da cabana, seguiam todos os meus gestos. Lia neles uma decisão firme: se com o meu bisturi viesse a causar a morte ao negro também seria liquidado. Mas a operação correu bem. Depois, observei o acordar daquele homem. Recobrados os sentidos, olhou em volta e gritou com entusiasmo:
— Já não tenho nada! Já não tenho nada!
A sua mão procurou a minha e não a largou mais. Agora a barreira de olhos brancos olhava-me com veneração, e naquelas bocas rolava um alegre murmúrio. O sol africano brilhava entre os arbustos do café, enquanto nós ambos, o homem branco e o homem negro, um ao lado do outro, compreendíamos plenamente o significado das palavras: somos todos irmãos”.
Ao cair da noite, o tantã da floresta transmitiu aos quatro ventos um boletim médico triunfal: “O oganga branco tem uma faca que cura todos os males... O oganga branco é poderoso...”. Naquela noite, pela primeira vez, com o ressoar do tantã, ecoaram pela floresta os sublimes acordes da “tocata e fuga em ré menor” de Bach. Alberto Schweitzer, um dos maiores organistas do mundo, dava o seu primeiro concerto na floresta.

Os canibais à porta de casa

Entre os doentes sem conta que Schweitzer curou nos dias seguintes, estava Joseph Azvawami, um negro sensível e inteligente da tribo dos Galaos. Uma malária crónica tinha-o reduzido a pele e ossos. Schweitzer fez o impossível para o salvar. Acompanhado por Hélène, passou noites inteiras à sua cabeceira. E Joseph ficou-lhes muito reconhecido. Ele tinha já trabalhado às ordens de alguns comerciantes franceses, e conhecia um pouco a sua língua. Depois de curado ficou com Schweitzer, e depressa se tornou o seu valioso intérprete.
Através dele o doutor veio a saber coisas da maior utilidade para a sua missão. A tribo dos Galaos, pacata e pacífica, ocupava no passado toda a região do rio Ogové. Mas depois, vinda do interior, tinha aparecido a tribo dos Panins, ferozes e canibais, provocando guerras e saques. Agora as duas tribos viviam em territórios fronteiriços, e a missão estava na linha de fronteira. A pouca distância da casa de Schweitzer, os cambais continuavam a alimentar-se de carne humana. Durante meses de trabalho extenuante e contínuo, Schweitzer combateu contra todas as doenças e sofrimentos. Mas havia uma força que o ultrapassava, uma força que dominava muitíssimos negros e os trazia fora de si: essa força era o medo. E o medo, vinha dotabu.
“Na zona do rio Ogové — escreve Joseph Golomb — mesmo entre as tribos que praticavam o canibalismo, era tabu tapar com terra um buraco, pisar um carreiro de formigas, tocar num camaleão e fazer mil outras coisas. Além disso, havia inúmeros tabus pessoais para homens, mulheres e crianças. A uma criança dizia-se que para ela era tabu contar os dedos. Um rapaz não devia permitir que ninguém lhe tocasse no ombro direito. Uma mulher, para quem era tabu uma vassoura, limpava a casa com as mãos nuas. A um rapaz, que frequentava desde há pouco a escola da missão, tinham dito que morreria se comesse qualquer alimento tirado de um recipiente em que tivessem cozido grama. Em ar de troça, alguns companheiros disseram-lhe (e não era verdade) que tinham acabado de comer peixe cozido numa panela contaminada pela erva impura. O efeito foi terrífico mesmo para os autores da brincadeira. O pobre rapaz começou a contorcer-se com as cãibras e morreu no meio de dores atrozes.
Obcecados com os mais variados e estranhos tabus, muitos indígenas enlouqueciam. Então os familiares ou os deitavam ao rio, ligados de pés e mãos, ou os abandonavam no meio da floresta, onde os seus gritos frenéticos se misturavam com os rugidos de feras.

Os feiticeiros, senhores da floresta

“Mas a maior fonte de terror para os indígenas — escreve Golomb — eram os feiticeiros. Nas aldeias eram senhores da vida e da morte. Incorrer na sua cólera significava estar condenado à morte, porque o feiticeiro tinha à sua disposição infinitos meios de matar um inimigo. Por vezes fingia-se amigo da sua vítima, para mais fácil e eficazmente poder utilizar o veneno. Outras vezes servia-se de algum débil mental, metendo-lhe na cabeça que a sua vida corria perigo enquanto não liquidasse determinada pessoa”.
A arma do veneno era usada com a perícia de criminosos profissionais: administravam-no por turnos aos habitantes das aldeias de maneira a terem sempre doentes para curar “miraculosamente”. Aos pobres diabos condenados à morte aplicavam-no em doses fortíssimas, anunciando de antemão que os deuses estavam para desafogar a sua cólera sobre o desgraçado.
Tinham passado dois meses desde que chegara, quando Schweitzer foi solicitado a ir ao rio: estava lá uma piroga com um moribundo.
Acompanhavam-no como de costume familiares e amigos. Mas o doutor viu também, ao fundo da piroga, um rapazito atado, com os olhos aterrorizados. Põe-se a observar o doente, ali mesmo à beira do rio, e encarrega alguém de ir chamar Joseph. A infecção estava muita adiantada: não havia nada a fazer. Enquanto Joseph ia traduzindo aos indígenas as palavras do doutor, o rapazito começou a gritar cheio de medo. Schweitzer exigiu com energia que o soltassem, e perguntando a Joseph o que é que se estava a passar. Depois de uma violenta troca de palavras com os familiares, o intérprete disse ao doutor que aquele rapaz tinha sido designado pelo feiticeiro como responsável de o “espírito mau” se ter apoderado do moribundo. Se o doente morresse, o rapaz teria de pagar com a sua vida. Schweitzer sabia aliás que procurar convencer os indígenas era tempo perdido. Limitou-se pois a dizer àquela gente que, se acontecesse alguma coisa ao rapaz, os denunciaria ao governador da província como homicidas.
Entretanto Schweitzer foi chamado com urgência à “secção cirúrgica” e teve de se retirar. Quando voltou, chamado pelos gritos de Joseph, a piroga estava a afastar-se a toda a velocidade. A bordo, o rapaz ligado de pés e mãos gritava desesperado. Schweitzer deu algumas ordens secas e decididas. Em poucos minutos duas pirogas da missão estavam prontas a perseguir os fugitivos. Mas era tarde demais. Metendo por um braço secundário do rio, a piroga com o rapaz desapareceu da vista deles, num labirinto intricado de trepadeiras e plantas aquáticas.

A hora da amargura

Naquela noite Schweitzer tinha o coração cheio de amargura. Nisto Hélène chama-o em voz baixa e aponta para a janela. No céu havia um luar pálido, mas a claridade permitia descortinar umas sombras rastejando silenciosamente para fora da floresta e dirigindo-se para a “secção cirúrgica”. Eram os canibais em busca de carne humana. O doutor foi ao armeiro, pegou na espingarda, abriu a porta com um pontapé e gritando disparou para o ar um carregador inteiro. As sombras desapareceram rapidamente. Voltando para o quarto, Schweitzer tremia dos pés à cabeça, e a testa estava inundada de suor. Compreendia agora perfeitamente o que em tempos lhe dissera com tristeza um velho chefe dos Pauins:
— A nossa terra devora os seus filhos.
Naquela noite o pesar, a repugnância, o desânimo atingiram profundamente a alma de Schweitzer. Não conseguiu pregar olho. Revia um a um os anos de vida que tinha passado na Europa, e perguntava-se com amargura:
— Terei feito bem deixar tudo? Não serei um iludido?
Mas naquela noite amarga, Alberto Schweitzer sentiu Hélène junto de si.
— A vida é muito dura, Alberto — disse-lhe ela enquanto lá fora os uivos das feras rasgavam o silêncio. — Mas não foi para isto que viemos? Os indígenas são perigosos, mentirosos e ladrões, e assassinos às vezes. Mas quem os fez chegar a este estado? A floresta, os feiticeiros, os negociantes de escravos. De certeza que não foi a má vontade. E se nós nos vamos embora, se os abandonamos, também Joseph, também os melhores voltam a ser ladrões e assassinos. Porque só assim é possível sobreviver na selva do Gabão. “Quem perder a vida por meu amor, há-de encontrá-la”. Recordas quem disse estas palavras, Alberto?
Às seis da manhã, Schweitzer estava, como de costume, na “secção cirúrgica”. A seu lado, silenciosa e sorridente, Hélène chegava-lhe a seringa, o bisturi, as gazes. Lá fora, a fila dos novos doentes esperaya cheia de esperança os “milagres” do oganga branco, que não os abandonaria até a morte.
No dia 15 de cada mês fazia-se ouvir no rio a sirene do Alembe. Schweitzer largava os ferros de cirurgia e descia a buscar o correio. Chegavam sempre dezenas de cartas dos seus amigos da Europa, juntamente com medicamentos, víveres e dinheiro para o hospital. Depois de as ler, passava duas noites à mesa para responder e agradecer. Quando, dois dias depois, o Alembe partia de regresso ao mar, Schweitzer subia a bordo para entregar o seu maço de cartas e ter dois dedos de conversa com o capitão, um dos poucos europeus que conseguia ver.

A guerra anda no ar

Nos primeiros meses de 1914, Schweitzer começa a ler, nas cartas que lhe chegavam, notícias alarmantes. Alemanha, França e Inglaterra estavam a armar-se a toda a pressa. Nos estaleiros fabricavam-se colossais vasos de guerra. Eram instalados nas fronteiras intermináveis filas de canhões e grandes contingentes de tropas. Também nas conversas com o capitão do Alembe, Schweitzer começa a notar um certo mal-estar, como que uma expectativa angustiada. Aproximava-se o dia em que a grande avalanche da guerra iria abater-se sobre a Europa. Schweitzer escreveu por aqueles dias no seu diário: “Se a guerra for declarada, a selva do Gabão, comparada com a Europa, será um paraíso. Aqui o homicídio é uma questão de homem para homem. Numa guerra europeia o massacre será em moldes modernos, automático. Atingirá tão larga escala que se terá a impressão de que todas as outras guerras da história foram quase inofensivas e antiquadas...”. As suas previsões eram infelizmente certeiras.
Em Abril, Schweitzer traçou o seu plano de acção. Ele e a sua mulher, nascidos na Alsácia, eram cidadãos alemães. Não havia dúvida de que em caso de guerra as autoridades do Gabão os internariam num campo de concentração. No pouco tempo que faltava, era necessário dar o máximo desenvolvimento ao hospital. Só diante de um hospital bem equipado as autoridades hesitariam em mandá-lo encerrar. Alberto e Hélène, com a ajuda dos missionários e de operários recrutados entre os que tinham sido curados pelo doutor, trabalhavam até ao limite das suas forças. Foi ganho à floresta um pedaço de terreno e nele construído um barracão de chapas. Mudou-se para ali o bloco operatório. Depois Schweitzer desenhou na terra nua, com um pau afiado, dezasseis rectângulos: o lugar onde ficariam as primeiras dezasseis camas para os doentes, quando se construísse o segundo barracão. Mas já naquela tarde, antes que este se levantasse, dezasseis doentes vieram ocupar aqueles rectângulos de terra.
Um dia de Agosto, Schweitzer tinha subido o rio numa piroga, para ir tratar os habitantes atingidos pela disenteria. No regresso, Joseph esperava por ele com um bilhete na mão e com o rosto desolado. O bilhete era do capitão do barco. Dizia assim: “Rebentou a guerra na Europa. Recebi ordens de colocar o barco à disposição das autoridades. Por isso não sei quando poderemos voltar a ver-nos. Boa sorte”.
Na mesma tarde chegou a Lambaréné um grupo de indígenas armados. Ordenaram a Schweitzer para suspender todos os contactos com brancos e negros. As autoridades centrais em breve mandariam novas instruções.
Com uma tristeza infinita, Schweitzer juntou os doentes e disse-lhes que tinham de voltar para suas casas. Então, antes que Schweitzer acrescentasse outras palavras, deu-se uma cena repentina. Todos os doentes se atiraram ao mesmo tempo contra os indígenas armados. Encheram-nos de escarros e insultos. Estavam a chegar a vias de facto (e já os militares tinham apontado as armas) quando Schweitzer, Hélène e Joseph intervieram para os deter.

Seladas as portas do hospital

Naquela noite Schweitzer fechou os dois pavilhões e os militares selaram-nos com os selos do governo.
Mal o tantã acabara de lançar na floresta a notícia da guerra, do encerramento do hospital e da prisão dooganga branco, muitos indígenas curados por Schweitzer acorreram incrédulos. Uma mulher perguntou-lhe:
— Tu disseste-nos que os brancos adoram Cristo, e que Cristo pregou o amor. Porque é que então os brancos se guerreiam?
Schweitzer não soube responder. O velho chefe canibal da tribo dos Pauins, que um dia lhe tinha dito “a nossa terra devora os seus filhos”, não conseguia acreditar na guerra.
— Então os brancos dispararão uns contra os outros?
— Infelizmente, sim.
— E haverá muitos mortos?
— Penso que sim.
O velho canibal abanou a cabeça:
— Mas porque não se reúnem e não discutem para porem fim à guerra? Os europeus não comem os inimigos mortos, disseste-me tu. Mas então matam-se por crueldade. Eu julgava que os europeus tinham melhores sentimentos.
Antes de findar o mês, também os indígenas do Gabão foram chamados às armas pelo exército francês. Schweitzer, com os missionários, desceu até ao rio para se despedir de alguns alistados que partiam para a Europa. Um mês antes aqueles rapazolas não sabiam sequer pegar numa espingarda. Não sabiam até este momento que havia uma nação chamada Alemanha. No entanto, dentro de trinta dias, seriam empurrados para as trincheiras, nas fronteiras da França, e receberiam ordens para disparar contra o inimigo completamente desconhecido. E muitos não mais voltariam. “Quem são os selvagens? — intrigava-se Schweitzer naquele momento. — Estes homens que vivem na selva e matam por necessidade, ou aqueles que organizam um massacre de proporções apocalípticas e perfeitamente inúteis no centro da Europa?
“A multidão tinha-se dispersado — escreveu Schweitzer, — mas na margem do rio uma mulher já idosa, que tinha visto partir o filho, estava acocorada no chão em silêncio. Tomei-a pela mão. Tentei consolá-la. Ela continuou a chorar como se me não tivesse ouvido. Então, vencido pela amargura, também chorei junto daquela mãe, na margem do rio”.
Depois chegou a ordem: “Todos os cidadãos alemães residentes no Gabão devem ser embarcados e transportados para a França”. Antes de partir Schweitzer viu por entre o capim um par de cobras maravilhosamente coloridas, com a ninhada recém-nascida ali perto. A pouca distância, absolutamente estranhas ao que se passava, brincavam algumas crianças negras. Schweitzer pede uma espingarda, e mata os répteis com dois tiros. As crianças, espantadas com os tiros, fogem aos gritos. Do convés do pequeno vapor, Schweitzer despediu-se de Lambaréné. Deixava os seus negros, aquelas crianças: sem defesa contra tantos perigos.
Mas voltaria, custasse o que custasse.
Os Schweitzer foram internados num campo de concentração junto aos Pirinéus. Depois, numa troca de prisioneiros, voltaram à Alemanha passando entre mortos e escombros. Quando, a 11 de Novembro de 1918, chegou finalmente a paz, a Europa fazia lembrar um imenso cemitério. Com a paz, chegaram de Lambaréné as primeiras notícias. Os missionários escreviam a Schweitzer cartas lancinantes: “O hospital está em ruínas... Esta gente precisa de vós... Doutor, sentimos terrivelmente a vossa falta. Na região do Ogové, num raio de cem milhas, não existe um só médico. Tudo recaiu nas mãos dos feiticeiros...”.

Respeitai a vida

Schweitzer estava decidido a voltar, mas também na Europa havia quem precisasse dele. Hélène adoecera gravemente. No dia 14 de Janeiro nasce a sua filha, Rhena. Mas os meios mais necessitados de ajuda pareciam-lhe ser os seus irmãos europeus. Profundamente traumatizados pela guerra, eles tinham necessidade de ouvir uma palavra de esperança, como que uma palavra de ordem que lhes permitisse cobrar ânimo e construir de novo. E Schweitzer parecia-lhe ter descoberto esta palavra de ordem. Junto à floresta compreendera que na raiz de qualquer civilização tinha de estar o mandamento: “respeitar a vida”. Naqueles difíceis anos do pós-guerra escreveu o livro Decadência e restauração da civilização.
Programara entretanto uma longa série de concertos de órgão e de conferências, na Suíça, Dinamarca, Suécia, Espanha, Alemanha, França. A Europa ouviu pela primeira vez, juntamente com a música de Bach, o nome de Lambaréné, e as aventuras do oganga branco na margem do Ogové despeitam imenso entusiasmo em muitos jovens.
A 21 de Fevereiro de 1924, em Bordéus, Schweitzer embarca no vapor Orestes de regresso ao Gabão. Hélène não o acompanha: não estava ainda refeita, e tinha de pensar na pequenina Rhena. Mas ia com ele um jovem estudante de medicina, Noèl Gillespie, o primeiro jovem europeu que aceitara o convite de condividir com Schweitzer as fadigas de Lambaréné.
Era a vigília de Páscoa quando o Alembe atracou próximo da missão de Lambaréné. Schweitzer viu centenas de negros que das margens agitavam ramos de palmeira e flores. Mas o seu olhar correu veloz para o “seu” hospital. E ao vê-lo ficou desolado: o terreno desbravado, tinha sido novamente engolido pela floresta. Os barracões, destelhados, tinham sido invadidos pela vegetação tropical. Nem sequer as paredes de chapas tinham resistido à força da floresta. Schweitzer (contava agora cinquenta anos) disse uma só palavra: “temos de recomeçar”.
O tantã esteve a transmitir a notícia do regresso do oganga branco durante o dia de Páscoa. E na segunda-feira repetiram-se cenas já recuadas no tempo: canoas apinhadas no rio, o fervilhar de gente colina acima, doentes levados em padiolas ou nos braços, filas intermináveis de “casos urgentes”.

Os homens-leopardos

O começo, desta vez, ficou assinalado por um luto e por uma descoberta macabra. Enquanto Gillespie trabalhava freneticamente durante toda a noite, Schweitzer velou um negro doente de coração, tentando em vão salvá-lo. Na madrugada de terça-feira, o negro morria. Enquanto o cadáver era transportado para fora, uma menina começou a gritar desesperadamente, e fugiu em direcção à missão. A quem procurava acalmá-la a menina disse, com os olhos esbogalhados de terror, que o oganga branco era um homem-leopardo: no seu quarto tinha entrado um homem vivo e tinha saído um homem morto.
— Porque é que deixam vir um homem-leopardo matar os pobres negros? — continuava a perguntar entre soluços aquela menina.
Schweitzer, impressionado, perguntou:
— Mas quem são esses homens-leopardos?
A resposta deixou-o atónito. Durante os anos da sua ausência, tinha-se espalhado no Gabão como uma mancha de óleo uma associação secreta de selvagens, que circulavam munidos de garras de leopardo. Com estas garras esganavam as suas vítimas. A seita conseguia penetrar entre os negros através da astúcia: convidavam um indígena a beber na sua companhia, depois diziam-lhe que lhe tinham feito beber sangue humano fervido numa caveira. Nesta altura, o negro tinha de escolher: ou entrar na seita ou ser degolado. Vencidas pelo terror, as vítimas cediam quase sempre. A primeira incumbência que lhes era imposta era atrair um seu parente para a floresta, onde a seita estava emboscada para o matar. Com aquele delito o novo adepto ficava automaticamente fora da lei. Se fosse denunciado às autoridades era condenado à morte. Não tinha, por conseguinte, outro remédio senão entrar na seita e entregar-se definitivamente ao banditismo.
A única maneira de vencer este mal que vinha juntar-se a tantos outros, era arrancar os negros à ignorância e à miséria.
Schweitzer e Gillespie trabalhavam como médicos, pedreiros e lenhadores. E bem depressa o hospital foi restaurado. Dois meses depois, chegou da Inglaterra Mathilde Kottman, enfermeira voluntária. Uma mulher alta, robusta, enérgica e sorridente. Tinha ouvido falar do hospital de Lambaréné, e vinha dar uma ajuda. Schweitzer anotou no seu diário: “Não acreditava que uma mulher aguentasse por muito tempo no nosso hospital. Mas, decorrida uma semana, começámos a notar que os candeeiros de petróleo estavam sempre em ordem, que a água fervida nunca faltava na secção cirúrgica, que a roupa limpa enchia as prateleiras, que os ovos das nossas galinhas eram recolhidos antes que alguém os roubasse e começavam a alimentar convenientemente os nossos doentes. A continuar assim, nunca mais se daria o caso de encontrar as camas feitas com toalhas em vez de lençóis...”.
Depois de Mathilde apareceu Joseph, que deixou o negócio de madeiras para retomar o seu lugar junto dooganga branco, com o título de “primeiro assistente do doutor de Lambaréné”. Poucos dias depois Schweitzer recebeu a mais agradável notícia que lhe podiam dar: tinha partido da Europa um médico que vinha trabalhar com ele. Ao entrar no cais de desembarque para lhe dar as boas-vindas, Schweitzer viu no convés do navio um jovem, com cara de adolescente, que lhe gritou logo:
— Agora pode descansar, doutor! Eu tratarei de tudo!
Era o doutor Vítor Nessmann, que não tardou a revelar-se um homem afável, inteligente e enérgico. Naquela tarde, escreveu Schweitzer no seu diário: “É uma bênção poder finalmente confessar a mim próprio que de facto me encontro cansado!”
Depois foi a vez de a doce Hélène voltar a Lambaréné, acompanhada de Rhena que se tinha tornado uma rapariguinha cheia de vida e de força. E chegou o doutor Mark Lauterburg, “um homem esbelto com a elegância e a desenvoltura dos oficiais de cavalaria”. Chegou juntamente com uma esplêndida oferta dos “Amigos de Lambaréné” da Suécia: uma lancha a motor com nove metros de comprimento, de grande solidez e brilho, apta para a navegação fluvial e dotada de um poderoso motor.

Alastra a epidemia
Com a ajuda de Lauterburg e daquela potente lancha, Schweitzer enfrentou a crise mais grave de quantas terão atingido a região do Ogové: uma larga e violenta epidemia de disenteria que ameaçou despovoar completamente aquelas terras. Foram dias de horror em que uma ou outra vez a coragem de Schweitzer pareceu vacilar. “Estávamos todos cansados e desmoralizados — escreve Schweitzer. — Em vão tentávamos deter o contágio avassalador... No hospital, alguns doentes, convalescendo da operação, foram atacados pela disenteria e não conseguimos salvá-los...”.
A coisa mais difícil era convencer os negros a precaver-se do contágio, a na© tocar nos doentes, a não se servir dos recipientes por onde eles comiam.
Cansado e desesperado, Schweitzer desabafou um dia com amargura:
— Que idiota que eu fui, quando me decidi a vir para aqui cuidar destes selvagens!
E Joseph, que estava ao pé dele, repondeu:
— Na terra, talvez seja idiota. Mas no céu, não.
Atrás da epidemia veio a fome. Os homens mais fortes tinham morrido com a epidemia. Muitas famílias, muitos órfãos, morriam literalmente de fome nas aldeias da floresta. Schweitzer pediu enormes quantidades de mantimentos às autoridades, aos seus amigos da Europa: “É um povo inteiro que está a morrer por não ter um punhado de arroz. É preciso ajudá-lo imediatamente, sem perder um minuto de tempo”. A sua lancha carregada de víveres salvou naqueles dias milhares de pessoas sumidas nos cantos mais escondidos da selva.
Mas de novo o céu se obscureceu sobre a Europa. As notícias que chegavam vinham carregadas de angústia. Os “homens-leopardos” não os havia só no Gabão. Na Alemanha Hitler, o louco e feroz ditador, tinha posto em pé de guerra o mais poderoso exército da história. Os seus carros armados e os seus canhões estavam prontos a desencadear a segunda e terrível guerra mundial.

A segunda guerra mundial
Em Setembro de 1939 chegou a tristíssima notícia: os exércitos de Hitler tinham invadido a Polónia. O mundo estava de novo em guerra.
Agora que a Alsácia pertencia à França, Schweitzer não foi considerado estrangeiro, e o hospital pôde continuar aberto. Mas bem depressa os medicamentos começaram a escassear, e o fornecimento dos víveres ficou suspenso. Os submarinos alemães dominavam os mares, e Lambaréné ficou isolada do resto do mundo. A lancha Brazza que transportava a bordo uma grande quantidade de víveres e medicamentos para o hospital de Schweitzer foi torpeada e afundou-se. Entretanto chegavam notícias apocalípticas: cidades que ardiam sob os bombardeamentos aéreos, campos onde eram exterminados milhões de pessoas, armas cada vez mais sofisticadas que provocavam nódoas de horror na humanidade.
No dia em que Schweitzer completava setenta anos, no dia 14 de Janeiro de 1945, Londres como que desaparecia sob a chuva de bombas-foguetes de Hitler, as chamadas VI e as V2. Em Agosto daquele ano, o velho de Lambaréné foi abalado por uma notícia horrorosa: duas cidades japonesas tinham sido varridas do mapa por uma nova arma e terrível, a bomba atómica. “Que valem os nossos pobres esforços — escreveu nessa altura — de que serve ter vindo salvar algum milhar de negros, quando cidades inteiras, populosas, civilizadas desapareceram como se por cima delas passasse uma esponja?”.

O “Nobel” da paz
Em 1948, Schweitzer voltou à Europa. Passou mais uma vez pelas cidades reduzidas a escombros, por entre os sobreviventes destroçados. Tocou Bach “que é um acto de oração e adoração”, falou de Lambaréné e do “respeito pela vida”. E foi então que o mundo “descobriu” Schweitzer. Os homens que durante cinco anos tinham pensado em suicidar-se, ficaram sacudidos e encantados diante daquele velho que no mesmo espaço de tempo tinha pensado em curar e salvar vidas humanas numa terra desconhecida e longínqua. A Universidade americana de Harvard convida-o para um ciclo de conferências, e no final Albert Einstein define-o “o maior dos homens vivos”. Em 1949, a célebre revista americana “Life”, dedicava-lhe a primeira capa do ano, considerando-o “o maior homem do mundo”. Em 1952 foi-lhe atribuído o Nobel da Paz. Daquele dia em diante, são incontáveis as condecorações, os prémios, os doutoramentos “honoris causa” que Schweitzer recebe. Mas o que mais o conforta é o aparecimento contínuo de jovens europeus e americanos que vêm a oferecer dois, três, cinco anos da sua vida aos seus leprosos e aos seus doentes. Agora sentia-se velho. Deixara de operar. Mas passava pelos barracões, que se tinham multiplicado, entre os 3.500 doentes que habitavam o seu hospital em aumento crescente, a sorrir, a dizer uma palavra de conforto, a fazer uma carícia. Passava horas esquecidas junto dos animais que circulavam em plena liberdade nas cercanias do hospital. Os pequenos antílopes empurravam-no delicadamente com o focinho, reclamando as suas carícias. Os gatos saltavam para cima da sua secretária, farejando o tinteiro e os maços de cartas. Um velho pelicano saudava-o com guinchos estridentes, e esperava pelas seis da tarde para se pôr de guarda à sua porta.
Agora Lambaréné era conhecida em todo o mundo; tornara-se por assim dizer uma meta turística. Aqueles que desembarcavam dos jactos surpersónicos, no aeroporto construído nas vizinhanças, vinham ver um patriarca, que tinha vivido unicamente para o seu próximo mais pobre e mais desamparado.
Morreu assim a 4 de Setembro de 1965, entre os seus doentes, as suas crianças, os seus animais. Schweitzer tinha então noventa anos. E tinha ensinado os homens a ter estima pelos outros.Alberto Schweitzer

Terésio Bosco

Alberto Schweitzer

Porto, Edições Salesianas, 1990

Alberto Schweitzer

David Livingstone

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Biografia

David Livingstone é um pastor que nasceu em Blantyre, a sul de Glasgow, em 19 de Março de 1813. Aos 10 anos começou a trabalhar na fábrica local de algodão, com aulas na escola à noite. Em 1834, perante os apelos da Igreja Presbiteriana, que queria mandar missionários para a China, decidiu preparar-se para assumir essa função. Em 1836, ele começou a estudar grego, medicina e teologia em Glasgow, na Escócia e decidiu tornar-se um missionário médico. Em 1841, ele foi colocado à beira do deserto do Kalahari, em África Austral. Em 1845, ele se casou com Mary Moffat, filha de um colega missionário.

Livingstone sentiu-se fascinado pela missão de chegar a novos povos no interior da África e apresentá-los ao cristianismo, bem como libertá-los de escravidão. Foi isso que inspirou suas explorações. Em 1849 e 1851, ele viajou por todo o Kalahari, na segunda visita ao rio Zambeze. Em 1842, ele começou uma expedição de quatro anos para encontrar uma rota a partir do Alto Zambeze à costa. Esta enorme expedição contribuiu para o preenchimento das lacunas do conhecimento ocidental sobre a África central e do sul. Em 1855, Livingstone descobriu uma espetacular cataratasou cachoeira, a que ele chamou 'Victoria Falls ". Ele ainda chegou à foz do Zambeze sobre o Oceano Índico, em Maio 1856, tornando-se o primeiro europeu a atravessar a largura da África meridional.

David Livingstone não foi o primeiro, mas com certeza o maior explorador da África. Quando embarcou pela primeira vez para o continente negro, em 1841, pretendia atuar principalmente como missionário. Constatou logo que as missões em território pouco povoado não seriam promissoras, se não viajasse muito e visitasse os "selvagens" – como os negros eram chamados pelos colonizadores. Ao todo, ele percorreu 48 mil quilômetros em terras africanas. Numa aventura de mais de 15 anos, atravessou duas vezes o deserto de Kalahari, navegou o rio Zambeze de Angola até Moçambique, procurou as fontes do Nilo, descobriu as cataratas Vitória e foi o primeiro europeu a atravessar o lago Tanganica. Cruzou Uganda, a Tanzânia e o Quênia. Andava a pé, em carros de boi e em canoas. Nas aldeias, tratava dos doentes, conquistando assim a amizade dos nativos.

Combateu, desde o início, o tráfico de escravos que, embora proibido no império britânico desde 1833, ainda era praticado pelos portugueses e árabes. O objetivo de Livingstone era levar o livre comércio, o cristianismo e a civilização para o interior do continente africano.

Descobertas

Durante sua atividade missionária, ele ouvira falar de regiões frutíferas além do deserto de Kalahari. Em 1849, partiu com a família e um amigo em direção ao norte. Enfrentou o calor inclemente e a escassez de água do deserto, até descobrir o lago Ngami – seu primeiro êxito de descobridor. De 1852 a 1856, viajou pelo rio Zambeze, cruzando quase todo continente africano, de leste a oeste.

De volta à Inglaterra, Livingstone publicou, em 1857, o livro "Viagens missionárias e pesquisas na África do Sul", que virou bestseller. Famoso, passou a trabalhar para o governo britânico. A serviço da Royal Geographical Society, partiu em 1865 à procura da nascente do Nilo. Foi atacado impiedosamente pela malária, sua "companheira" de viagens. Além disso, ele se encontrava numa região completamente desconhecida e hostil. Muitas tribos o viam como traficante de escravos. Sua esposa morreu de malária em 1862, um amargo golpe e em 1864 ele foi convocado pelo governo a retornar trazendo os resultados de suas viagens.

Em sua penúltima expedição, partiu de Zanzibar, na costa oriental da África, e queria chegar ao lago Nyasa. Abandonado pelos guias africanos, que fugiram com a comida e os remédios, e enfraquecido pela malária, o explorador chegou à aldeia de Ujiji, na margem tanzaniana do lago Tanganica. Na Europa, a estas alturas, ele já era dado como desaparecido. Supunha-se que estivesse mortalmente enfermo nas selvas africanas ou tivesse sido assassinado. Só nos Estados Unidos ainda se acreditava encontrá-lo vivo. Esta expedição durou de 1866 até a morte de Livingstone em 1873.

A procura

Em março de 1871, o editor James Gordon Bennett encarregou o jornalista Henry Morton Stanley, correspondente em Madri do jornal New York Herald, a procurar Livingstone, de quem não se tinha nenhuma notícia há vários meses, e contar sua história. Com o auxílio de 200 carregadores, o repórter finalmente encontrou o explorador, aos 58 anos de idade e esqueleticamente magro, em Ujiji (na fronteira entre o Zaire e a Tanzânia), onde hoje se situa o Parque Gomba, um santuário de 52 quilômetros quadrados para chimpanzés.Este encontro se deu em outubro de 1871, no Lago Tanganyika onde Stanley proferiu a famosa frase: "Dr. Livingstone, eu presumo"

Depois de recuperar suas forças com os alimentos e remédios levados pelo jornalista, Livingstone acompanhou Stanley em viagens ao extremo norte do lago Tanganica. Quando se preparava para retornar aos EUA, Stanley insistiu para que o explorador voltasse à Inglaterra, porém o fanático pesquisador resistiu. Passou seus últimos dias de vida errante na região do lago Bangweolo.

O desfecho

Por muitos anos sua saúde demonstrava fragilidade vindo a falecer no dia 1 de Maio 1873. Os nativos encontraram David Livingstone morto em Ilala, ajoelhado ao lado da cama. Morreu orando. Souzi e Chouma, seus auxiliares de confiança, enterraram seu coração debaixo de uma árvore. Depois lavaram o corpo com sal e aguardente e o puseram para secar ao sol. Envolto numa manta de lã e dentro de uma caixa de casca de árvore, foi levado a Zanzibar. Ele fora o primeiro a descrever a geografia, a estrutura social, os animais e as plantas do continente africano. Contudo, seu trabalho como missionário teve menor êxito do que o de descobridor, mas isso em nada, diminui o homem de Deus que era. Hoje, os ossos do explorador se encontram na Abadia de Westminster, em Londres.

VEM COMIGO!!!!

2012-01-13T15:27:00.000-03:00

Se eu pudesse...
Voltaria ao melhor ponto da minha vida de adorador.
Voltaria para começar a partir daquele momento em que encontrei-me a sós com Deus e descobri em Jesus a razão de viver, de andar, de fazer algum bem por amor só a Ele.
Voltaria ao estágio da vida, onde Jesus esvaziou as prateleiras do pecado e começou a escrever uma nova história para mim.

Voltaria ao ponto do primeiro passo que eu dei em direção a Jesus. Quando descobri que Ele era insubstituível. Onde nenhum amor humano poderia ser maior.
Jesus!!!! Eu sei que Teu sangue nos purifica de todo pecado. Nos purifica daquela escrita mal feita, que o nosso egoismo escreveu por pura teimosia.
Eu quero recomeçar todos os dias Contigo.
Eu sei que posso olhar para o hoje e saber que Tu estás comigo, e a Tua vara e o Teu cajado estão aí para me lembrar que é possível recomeçar.

Você também pode ser reconstruído por Deus - Ele sabe fazer esse milagre pelo seu poder.
Vem comigo!!!

DEUS ESTÁ AGINDO...

2012-01-08T16:32:00.000-03:00

Seja impactado pelo poder de Deus
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Uganda - Uma Guerra Não Convencional

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O QUE É AMAR PRÁ VC?

2012-01-03T17:06:00.000-03:00

Natali Brust

Amar... O que é amar pra mim? Prá você? Amar é tirar dinheiro do seu próprio bolso e comprar mantimentos para o irmão que passa necessidade, sem ele saber disso. Amar é colocar créditos no celular do irmão sem ele pedir. Amar é visitar alguém com problema de deficiência e babar em cima de você, e vc receber aquilo como uma bênção. Amar é você escutar o irmão falar o tempo todo e lhe dar a atenção e ouvir com misericórdia. É vc emprestar o seu melhor travesseiro e não esperar recebê-lo de volta. Amar é visitar um irmão que não vai com a tua cara. Amar é perdoar aquele que fez fofoca de você prá outros e ainda assim ter compaixão. O que é amar prá vc? Amar é deixar de comprar um sapato novo e dar para missões. Amar é respeitar a opinião do próximo. Amar é receber uma crítica, ficar magoado, mas não por muito tempo., pois quem ti corrige é porque te ama. Amar é pedir perdão mesmo estando certo. Amar.. Poxa! O que é isso???

E enfim, se ajoelhar diante da cruz, com o coração sangrando de dor, porque quem merecia estar ali não era Jesus, mas você.

FRASES

2012-01-03T00:38:00.002-03:00

Se Jesus quisesse pessoas perfeitas para fazerem parte da sua escola, não haveria lugar para Pedro que o negou, não haveria lugar para Judas, que o vendeu por trinta moedas de prata...

FELIZ 2012...

2012-01-02T15:51:00.000-03:00

Espero que ESTE BLOG não seja mais um entretenimento vazio e sem conteúdo. Se é assim, não vale a pena o cristão gastar seu tempo aqui. Não vale a pena a gente desperdiçar este lugar para sermos superficiais. Façamos deste veículo, um lugar de avivamento e de bênção. Deus procura homens e mulheres humildes e indignos. Bem-vindo ao Clube dos que querem a Deus. Bem vindos ao clube dos redimidos pelo sangue de Jesus. Se nos sentimos constantemente ofendidos, este não é o lugar da cruz. Vamos embora irmãos... Feliz 2012 prá todos. Que seja o ano do avivamento.

ATÉ QUANDO MEU DEUS?

2011-12-29T23:11:00.000-03:00

Desejo a todos QUE AQUI PASSAM, que o ano de 2012 seja de saúde, prosperidade, bênçãos maravilhosas, dias de paz, harmonia em todas as áreas da vida, mesa farta, etc etc etc Para os que querem chegar mais perto de Deus em 2012: muitas noites de vigília, de renúncia, de compaixão, de perdas por amor a Cristo, lutas com promessa de vitória, dificuldades para treinar o poder de Jesus em nossas vidas e muitas oportunidades para treinar a nossa fé.
Infelizmente nossa tendência carnal é procurar sombra e água fresca. Ninguém mais deseja sofrer por Jesus.
E eu estou embarcando nessa. Estou cansada dessa estrutura!!!
Até quando meu Deus?

ILHA DA FANTASIA

2011-12-29T00:29:00.001-03:00

Tem um nome: "FACEBOOK, TWITTER, ORKUT". Lá você pode ser tudo, menos você mesmo. Lá você deve entrar e participar das regras. Se for autêntico, prepare-se para ser retaliado. Não diga nada que venha a "magoar" seus amigos facebuquianos - você poderá ser fulminado por eles. Dê uma de bastante espiritual, mas na vida real; não se preocupe em cumprir promessas; ser pontual, devolver as coisas que pega emprestado, ajudar alguém, pedir perdão - essas coisas que fazem parte da nossa dura realidade. Afinal, demonstrar suas fraquezas em tal rede social é uma coisa imperdoável. Deixa elas para o seu dia-a-dia... ehehehehehe

DEIXEM-ME CRER...

2011-12-26T14:23:00.002-03:00

Todo mundo tem o direito de falar o que pensa, mas não querem que você pense em Deus e fale sobre Ele.

PENSANDO SOBRE BELÉM...

2011-12-21T14:22:00.004-03:00

De um pequeno lugar para uma grande obra...

E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.Miquéias 5:2

Belém, a casa do pão, pequena cidade, sem grande importância,

Não havia ali um grande exército de guerreiros,

Talvez não houvesse moradores ilustres, grandes escritores ou músicos,

Mas ela se tornou importante para o mundo, a partir do nascimento de Jesus, o Filho de Deus, o pão do céu, que veio para saciar a fome dos corações –

Jesus declarou com toda autoridade, mais tarde,

Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.João 6:51

De um lugar humilde, pequeno, insignificante, Deus traz para o mundo a maior bênção que alguém pode ter – CRISTO NASCENDO PELA FÉ nos corações.

Depois do nascimento de Jesus, não se houve mais falar desta cidade, mas ela fica para sempre registrada nos anais da história como a cidade do grande Rei.

Deus não escolheu uma grande metrópole para seu filho.

Deus escolhe coisas fracas para envergonhar as fortes.

Deus acolheu o pequeno Zaqueu, Deus usou uma pequena mulher para evangelizar a China e conquistar muitos para o seu reino naquele país. Cristo reconheceu o valor das duas pequenas moedas da viúva. Deus recebeu cinco pães e dois peixinhos, e deles fez um grande milagre.Deus visita pequenos grupos de oração para trazer avivamento

Deus está interessado não só nos grandes problemas de alguém, mas Ele tem tempo para os pequenos contratempos que chegam para tirar a nossa paz e a nossa alegria.

Belém – a pequena Casa de Pão – num cenário para envergonhar ricos palácios, grandes mansões,

Pequena vila, que acolhe o Rei dos reis, o pão da vida, o Salvador do mundo, a luz para iluminar as trevas; e no entanto seus moradores parecem não ter percebido isso, como os apressados americanos, não perceberam que Joshua Bell tocava um caríssimo Stradivarius no metrô de Nova York (http://www.youtube.com/watch?v=saGUDKbzCXE).

Nosso mundo costuma dar valor para grandes coisas, grandes eventos, grandes conquistas, grandes ajudas humanitárias, grandes artistas, que dão grandes importâncias para obras sociais, mas o que são elas diante do Deus Todo Poderoso.

Deus valoriza o coração quebrantado e contrito e não as aparências enganosas deste mundo.

Não se deixe enganar por coisas aparentemente “Grandes”, mas que diante de Deus nada são.

Não importa se Jesus recebeu destaque da mídia, no dia em que Ele veio ao mundo, o mais importante é saber, se Ele tem espaço no seu coração, se em seu coração há um lugar para ficar, não mais como um bebê, mas como seu Senhor e Salvador eterno.

MAIS UMA FRASE...

2011-12-19T17:47:00.003-03:00

Se todos os "cristãos" fizessem como aquele, que deu uma nota, com anéis de diamante (As joias estavam embrulhadas em uma nota de um dólar e foram doadas ao Exército da Salvação da Pensilvânia. Ninguém sabe quem foi o generoso doador.), ganharia a obra missionária, ganharia o reino de Deus... Mas nossa geração está mais preocupada com luzinhas de natal que apagam e acendem...

MENSAGEM PARA O MEU PROGRAMA DE RÁDIO, HOJE!

2011-12-14T13:05:00.000-03:00

O mundo está cheio de propaganda falsa, para mudar a vida das pessoas. Desde o creme para acabar com as rugas, e fazer de nós cinquentonas, com pele de 20 anos; como a última descoberta da ciência para acabar com a calvície. Existem apelos para todas as áreas da vida de uma pessoa. Mas o remédio para encher o coração de alegria, paz e perdão, não encontramos numa prateleira de supermercado. Não é um produto a venda em 12 vezes sem juros. Não tem etiqueta famosa, mas pode mudar a sua vida de dentro prá fora. Essa fórmula não é mágica é um milagre de Deus. E para que isso aconteça, cada um de nós tem que tomar a sua decisão.

Só existe uma maneira de preencher o vazio do coração. Quero mostrar hoje, três passos para que isso seja uma realidade na sua vida: tirados do encontro da samaritana com Jesus., em João capítulo 4.

1ª ATITUDE - INDO NA FONTE CERTA.

Se você deseja ter uma experiência transformadora de vida, procure quem realmente pode preencher o vazio da alma – Jesus CRISTO. Não o ator preferido da sua novela das oito. Não é morando na cidade de Machado, ou numa capital importante do nosso país que nos dá segurança. Não é substituindo Jesus pelo Papai Noel . Não é trocando JESUS por um punhado de presentes que você vai satisfazer sua sede de Deus. Não vai dar certo. Você continuará seco, vazio, amargurado, sozinho e iludido, achando que todo mundo pode morrer em 2012, menos você.

2º - NÃO OLHE PARA JESUS COMO SE ELE FOSSE UMA PESSOA QUALQUER.

Ele não é personagem de conto de fadas. Ele é real

Ele jamais será uma pessoa comum. Ele não é um personagem de estória em quadrinhos. Ele é real. Ele é o Filho de Deus, que morreu numa cruz de verdade. Enquanto sua idéia a respeito dele, for de desprezo, de desconfiança, de preconceito, você continuará vazio, sem esperança, perdido e enganado pelo mundo e pelo diabo

3º - JOGUE FORA SUA DESCULPAS.

. A mulher samaritana não estava entendendo nada do que Jesus estava falando. Ela estava presa na sua religião. Ela queria se esconder atrás da capa da religiosidade.

Desculpas verdadeiras ou mentirosas, não vai nos isentar diante de Jesus. Não pense que a religião é um bom advogado. A religião nos ajuda a chegar mais perto de Deus, ou mesmo até mais longe, porque nos cega e nos escraviza. A religião é somente um esparadrapo encardido, que não resolve nada para curar as feridas da alma. Jesus é o remédio para todos os anseios da nossa vida. Não adianta tentar enganar a Deus com a sua religião. Jesus ti conhece por inteiro. Ele ti vê todos os dias. Ele sabe a hora que você costuma até escovar os dentes. e sabe tudo o que você está pensando neste exato momento. Admita sua necessidade de perdão, paz, compaixão, amizade, amor verdadeiro. Só Jesus tem essas coisas para ti oferecer. Jesus declarou, sem rodeios para a samaritana: Eu sou o Messias! Eu que falo contigo. João 4:26.

Eu, sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai a não ser por mim.

NEM SABEMOS MAIS...

2011-12-11T11:13:00.000-03:00

VITAMINA DESPREZADA...

2011-12-09T22:05:00.002-03:00

Pessoas preguiçosas, não querem ter o trabalho de tornar a verdade da Palavra de Deus, através de um estudo minucioso e dinâmico, a mais fascinante conquista, e a "vitamina" mais poderosa da terra para nosso crescimento espiritual.

CONTO DE FADAS...

2011-12-09T22:03:00.000-03:00

Eu entendo porque o nosso Cristianismo, tem sido motivo de desdém por parte de muitas pessoas: "Os cristãos substituíram A Palavra de Deus, pelos contos de fadas". E esse "Conto de Fadas" inclui: papai Noel, invocação de mortos,coelho que bota ovo, mitra,purgatório,show, CDs de Ouro, arruda,"sacrifício", Mariolatria, idolatria, "Teologia da Prosperidade" etc etc

ENTRE O JORDÃO E A GALILÉIA...

2011-12-08T10:46:00.003-03:00

Estava lendo a Bíblia na casa da minha mãe, quando um versículo me chamou muito a atenção, falando em Lucas 3, sobre como Jesus deixou o Jordão, logo após ser batizado e foi levado ao DESERTO.

Entre o Jordão e a Galiléia – Jesus passou pelo deserto

Jordão é lugar de refrigério, descanso, fertilidade, Lembra os campos férteis que Ló escolheu para si

Jordão lembra vitória – quando Josué passou a pés enxutos com a arca do Senhor.

Jesus foi ali batizado, cheio do Espírito Santo, mas aquele lugar, era apenas o começo da sua jornada.

Queremos uma vida de bênção, isso é correto, queremos ser cheios do Espírito Santo – o crente genuinamente salvo, quer progredir, quer experimentar o poder de Deus, quer ter experiências profundas com o Senhor, MAS NÃO PODEMOS FICAR ETERNAMENTE perto do Jordão. Quem não gostaria de construir uma casa perto das Campinas férteis desse rio, gozar de tranqüilidade, ter uma hortinha para cuidar, ver seus filhos crescerem tranqüilos, sem perturbação alguma?

Mas Deus deseja nos conservar para sempre nessa etapa da vida?, não!!! Deus deseja nos usar, nos moldar, nos lapidar. Somos cascalhos, que Deus quer transformar em esmeraldas.

E então descobrimos estupefados, que pessoas abençoadas são provadas, como Jesus o foi

PESSOAS DE DEUS TAMBÉM PASSAM PELO DESERTO

Pessoas boas passam lutas e provações, Pessoas de Deus são tentadas, passam pelo vale da sombra da morte

Pessoas que tem uma genuína mudança de vida são freqüentemente experimentadas por Deus

Qualquer pessoa precisa do tratamento espiritual

DESERTO é lugar de aridez, de tempestades de areia,

Lugar de solidão – quantas vezes nos sentimos deprimidos e queremos ficar sozinhos, longe das pessoas? Isto é ruim, não de todo. Nós não podemos é nos isolar – aí é pecado.

Jesus procurava lugares solitários. A solidão nos ajuda a ver que dependemos inteiramente de Deus, não mais uma dependência neurótica do outro.

É um lugar de simplicidade, lugar de dar valor a pequenas coisas, pequenos gestos, pequenas conquistas e vitórias. Pequenas experiências que tem muito valor para nós, são pequenas pérolas, nossas, íntimas.

O DESERTO É UM LUGAR PRIVILEGIADO

QUEM NÃO DESEJA SER LEVADO PELO ESPÍRITO a um lugar assim, não deseja ser usado por Deus. Não tenha medo do deserto. Não tenha medo de enfrentá-lo.

Lugar Onde você aprende a valorizar até seus inimigos. O diabo na verdade, colabora com Deus no seu treinamento. E ele nem se dá conta disso. Eheheheh VI uma reportagem uma vez, de um homem tentando sobreviver no deserto, comendo coisas que para muitos são repugnantes. João Batista viveu no deserto e comia gafanhotos e mel silvestre. Vida que não cede aos apelos do consumismo – o diabo tentou Jesus de várias formas, para que se corrompesse, para gozar das coisas mundanas, da adoração do que o diabo representa em toda a sua forma hedionda. – As riquezas, o poder, as atrações sexuais, o padrão de ser “chique” conforme o mundo. Tudo ilusão. São miragens do deserto e não o Oásis que Deus quer proporcionar.

MUITAS vezes reclamamos do lugar deserto – mas deserto não significa coisa ruim – O povo de Israel caminhou 40 anos no deserto – eles tinham comida sobrenatural, água que saia da rocha, água amarga que se tornava doce, seus calçados não se acabavam, tinham a Nuvem de dia e a coluna de fogo a noite. Era uma bênção.

O Deserto é um lugar de tratamento, Deus disciplina os filhos que ama, mas Ele jamais os abandona. “Eis que estou convosco, TODOS OS DIAS... Promessa da Palavra. E ESTA mesma Palavra é a chave para a nossa vitória.

JESUS SAIU DO JORDÃO, enfrentou o DESERTO, porque o esperava multidões sedentas e famintas na GALILÉIA, e ELE VENCEU mediante a PALAVRA DE DEUS. Ela é o nosso OÁSIS no DESERTO. È a PALAVRA DE DEUS a fonte segura de direção, de orientação, de consolo, de ajuda espiritual. Você pode ler um bom livro, tem uma conversa agradável com alguém , mas é a APALAVRA a fonte de ajuda segura e certa. A Fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus.

A TRINDADE colabora para o nosso aperfeiçoamento.

Que delícia! Deus, Jesus e o Espírito Santo trabalhando junto a nosso favor.

Deus nos diz: Não temas, porque eu sou contigo, Não te assombres porque eu SOU TEU DEUS

Jesus nos fala: Tende bom ânimo

O Espírito Santo age, intercedendo por nós com gemidos inexprimíveis

Nos preparando para a grande jornada através da Galileía, onde somos chamados para servir, para ajudar no reino de Deus, para sermos instrumento nas mãos do Senhor, para sermos vasos de honra, para servirmos a Cristo, como as mulheres o serviam durante o seu ministério.

Somos preparados através do deserto, e quando chegamos a Galiléia, estamos mais equipados para socorrer os que precisam de nós.Tenha em mente, que o SEU DESERTO, é o lugar do seu aconchego mais perto de DEUS, onde você está sendo moldado e trabalhado para servi-lo.

O que posso fazer pelo Senhor? Como sair do meu egoísmo para atuar no reino do meu Deus?

Se eu passo pelo deserto, mas não quero ir para a Galiléia e prefiro ficar no Jordão, o que acontecerá comigo? Se Jesus tivesse retornado do deserto, e ido para o Jordão gozar de umas férias, o que seria do seu povo? O que seria do seu chamado? Cada um de nós é chamado a ser uma bênção. Todos somos importantes para Deus, quer ter uma idéia disso, basta ler I Co 12

JESUS PARTIU PARA A GALILÉIA – Fez seu primeiro milagre, curou enfermos em abundância e expeliu demônios. Falou para. Os crentes queriam permanecer em Jerusalém e Deus mandou perseguição. E então eles se espalharam pregando a Palavra.

2011-11-23T23:24:00.001-03:00

NATALI

Ela se chama Maria Nazareth
Fala, ri, come, anda, ora por mim. Quando preciso dela, telefono. É uma bênção na minha vida. E vai morar no céu comigo também, pois crê em Jesus cristo, como seu Senhor e único Salvador. Um mulher de oração.

AUTISMO...

2011-11-23T22:18:00.000-03:00

Esta é a Semana da Educação Especial e o mês do autismo. Compartilhe.

UMA LEGIÃO APENAS...

2011-11-23T14:30:00.001-03:00

O diabo atacou e mantinha preso o gadareno com UMA legião de demônios; Jesus poderia pedir ao Pai MAIS DE DOZE legiões de anjos para protegê-lo da cruz, mas Ele preferiu abrir mão deste privilégio, para morrer por nós. Isso é que é amor. E se o inimigo investiu tanto por uma vida, vale a pena nos gastarmos por uma alma que seja. E JESUS fez isto por mim e por você... Aleluia!
E TODO O UNIVERSO, E TODAS AS POTESTADES, E TODOS OS OPOSITORES DO REINO DE DEUS, sabem isso e não podem fazer nada contra. O máximo que conseguem é atacar com palavras e atitudes mesquinhas.

FRASES

2011-11-18T21:43:00.002-03:00

O mistério e a complexidade da vida faz desse universo a maior aventura e conhecer a Deus o maior privilégio de todos.NBB

ESSA É A SITUAÇÃO DO MINISTÉRIO DE MISSÕES EM MUITAS IGREJAS.

2011-11-17T15:29:00.000-03:00

FRASES DE UM CLICK...

2011-11-17T13:37:00.002-03:00

Há um campo em que ninguém pode semear - o do cemitério. ehehehehehe NBB

EMAILS QUE RECEBO - TRAGÉDIA NO NÍGER!!!

2011-11-17T06:53:00.000-03:00

Oi queridos,

O email abaixo eh do Ministério Guerreiros de Deus no Niger, África - Nós conhecemos pessoalmente os missionários e o projeto. Estejam orando por eles para q o Senhor da Seara os fortaleça, e providencie o sustento mensal após o incidente de ontem bem como a recuperação da missionaria que foi ferida.

Abracos, Deus os abençoe

Pr. Sanches e Miss. Carla

Date: November 14, 2011 5:31:20 AM EST
Subject: Tragédia no Niger

Bom dia a todos os irmãos da CCO, a Paz!!

Leiam abaixo o ocorrido no Níger e JUNTOS façamos a diferença, através das nossas orações e ajuda financeira. O Pestana estará a frente desta campanha.

Deus os abençoe ricamente!

Betinho e Marcia
...

Email do Ministerio Guerreiros de Deus:
"Graça e paz irmãos,
Estamos muito abalados, hoje 3 homens armados no Niger pegaram uma de nossas missionárias, a amararam, bateram muito nela, cortaram a boca dela, e pegaram a chave da base, não tinha ninguém pois era de manhã horário que domingo não temos projeto e não tem ninguém, roubaram tudo (computador, projetor dos filmes, máquina de fotos, e levaram o cofre da missão que ficava em meu quarto - com o sustento todo deste mês).
Resultado é com imensa tristeza que informo aos irmãos que roubaram todo o sustento dos obreiros, dos projetos de nutrição e das crianças deste mês, sendo que o dia de pagamento era dia 15, e os obreiros já estavam combinados de vir buscar. Não temos reserva, nem para comprar alimentos, a missionária tinha deixado tudo no cofre. Já foi feito boletim de ocorrencia. O pior de tudo é que o homem que organizou o roubo era um homem que estava frequentando os cultos e era a pessoa mais proxima da missionária. ELa está muito abalada.Eles quase mataram a missionária.
Não estamos no Niger no momento como sabem, viemos buscar ajuda para o projeto, pois queriamos construir a casa da paz ao lado da base no Niger. E também para cobrir gastos com a escola das crianças.
Verdadeiramente irmãos nunca tinhamos sido roubados no Niger, somos dizimistas fiéis, somos pessoas honestas com as coisas do Senhor. E aproveitaram que não estávamos no Niger e aproveitaram para machucar uma das missionárias e fazer isto. Orem por nós, Jesus está voltando.
Estejam orando por nós e comuniquem aos irmãos, estamos preocupados.
Possivelmente neste mês os projetos de nutrição terão que ser cancelados, a creche também pois não temos dinheiro para poder comprar nem as comidas, água, etc.
Orem por nós só isto pedimos.

Miss. Alexandre e Giovana
Ministério Guerreiros de Deus
www.guerreirosdedeus.com.br

"Alcançando aos não-alcançados"
Contribua no Ministério e faça parte!

--
FAMÍLIA VALLEJO

José Sanches, Carla, Lucas e Tiago

"Servindo ao Senhor aonde Ele mandar"

O trabalho que Deus tem nos mostrado, e' muito grande para que possamos pensar em realizá-lo sozinhos, entao...precisamos de voce! Por favor nos ajude, ore por nós, trabalhe conosco, invista em nós, vamos fazer essa obra todos juntos...PARA QUE ELE SEJA GLORIFICADO.

__._,_.___

FRASE

2011-11-16T07:15:00.001-03:00

O consolo do ateu é atacar a Palavra de Deus procurando nela defeitos para aplacar seu ego e sua ânsia por preencher um vazio que seu próprio ateismo proporciona. NBB

El consuelo de los ateos es atacar a la Palabra de Dios que busca aplacar sus defectos ego y su afán de llenar un vacío que el ateísmo tiene su propio

The consolation of atheists is attacking the Word of God looking for defects in it to appease his ego and his desire to fill a void thatatheism provides its own

La consolazione di atei sta attaccando la Parola di Dio, cercando di placare i suoi difetti ego e la loro ansia di riempire un vuoto che l'ateismo fornisce le proprie

FRASE

2011-11-15T07:17:00.003-03:00

A soberba mais perigosa é a camuflada de piedade...NBB

FRASES EXPONTÂNEAS

2011-11-14T13:00:00.002-03:00

As crises acontecem em nossa vida, para mostrar a nós mesmos, se somos vasos de ouro, ou apenas pintados de dourado.

FRASE

2011-11-14T09:41:00.000-03:00

A ORAÇÃO é a arma mais poderosa da Terra. E JESUS sabia disso...

SUGESTÕES PARA 2012

2011-11-14T08:36:00.002-03:00

10 SUGESTÕES PARA O ANO 2012 SER MAL SUCEDIDO

Mais um pouco e 2012 já será uma realidade. Vai aí uma lista de coisas que poderemos repetir e que certamente trarão conseqüências negativas para a nossa vida espiritual.
Eis 11 preceitos importantes para que este desastre aconteça...
1 - Coloque Deus em último lugar na sua escala de valores. Consulte-o sempre DEPOIS de cada decisão. E quando as coisas ficarem fora de controle jogue a culpa na igreja e nos outros.
2 - Dê mais valor às coisas do que às pessoas.
3 - Preocupe-se mais em ter do que ser. Procure satisfazer todos os seus desejos materiais, sem se importar com a igreja ou com o próximo. A ‘SUA” FELICIDADE é o que importa.
4 - Sacrifique-se mais e creia de menos. Esconda-se no ativismo e não cresça na fé.
5 - Faça do seu lar o lugar predileto do inimigo.
6 - Viva do passado. Relembre todas as suas amarguras e pessoas que o ofenderam. Guarde tudo no obscuro porão de sua vida e não deixe que o Espírito Santo entre nesse lugar. E quando a auto-piedade bater na porta do seu coração, deixe-a entrar e acomodar-se no sofá da sua existência egoísta.
7 - Negligencie sua vida de oração,leitura da Palavra e suas idas à casa de Deus. Tenha outras prioridades. Você não sente vontade mesmo e afinal, ninguém deve fazer nada por obrigação.
8 - Veja o lado estritamente negativo das coisas. Procure jogar água fria em todos os sonhos e projetos de valor dos outros e do reino de Deus.
9 - Tape os seus ouvidos ao clamor por santificação. Tenha prazer no pecado. Afinal todo mundo erra mesmo e vivemos no tempo da graça.
10 - Dê mais valor ao que é fácil. Coisas difíceis podem frustrá-lo. A decepção pode ser difícil de ser superada.
11 - Resolvi acrescentar mais um... Seja uma pessoa sem iniciativa prá nada. Acomode-se no seu mundo sem sonhos e planos espirituais maravilhosos. Fica na sua cadeira de balanço vendo o tempo passar e a sua idade avançar, sem tomar uma atitude de valor.
Cumprindo à risca esse item de sugestões, você certamente terá uma vida como o diabo gosta. Será um crente carnal e nenhuma diferença fará ao seu redor. Continuará vindo à igreja certamente, mas sua vida será destituída da PRESENÇA DE DEUS. Terá pouco ou nenhum interesse pelas almas perdidas. Não terá nenhum apreço pela obra missionária. Pouco se importará com a Obra do Senhor e seu reino. Não terá nenhum interesse pela VOLTA DE CRISTO. Enfim, um cadáver-ambulante, vazio de DEUS, cultivando uma gélida experiência religiosa, certo de que para uma mudança radical o preço exigido é alto demais e que você não deseja pagar... Se desejar que esta realidade não seja a sua, é só praticar o que está em Efésios capítulo 5 e seu 2012 será de vitória e não de fracasso. Comece o ano lendo várias vezes esta passagem.
Deus o abençoe!!!

EXEMPLOS DE NÃO HUMILDADE

2011-11-13T22:59:00.000-03:00

Não ajam como dominadores dos que lhes foram confiados, mas como exemplos para o rebanho. I Pe 5:3.

HUMOR

2011-11-12T23:57:00.000-03:00

MAS EU ENTENDO...

2011-11-12T16:11:00.000-03:00

Os cristãos de hoje querem só ganhar. Perder é inconcebível para muitos. E perdemos todos nós, o reino de Deus, os céus, a alegria. Não vale mais a pena deixar de ganhar...

EMAILS QUE RECEBO - TRISTE SITUAÇÃO...

2011-11-11T13:00:00.001-03:00

David Botelho - http://www.mhorizontes.org.br/

Talvez muitos não me entendem, não querem me entender e sei que nunca me entenderão.

Em 1985 eu fui desenganado pelos médicos, isto depois de terem encontrado vários tumores, mas o Senhor resolveu preservar minha vida para um propósito específico.

Sei que muitos oraram por um milagre e o milagre aconteceu, pois ao retirarem estava tudo encapsulado.

Entendo que o que aconteceu foi em resposta as orações.

Creio que isto me levou a ser um inconformista por natureza.

Não quero investir o resto de minha vida em algo bom, mas em algo que leve a glória do Senhor entre as nações, principalmente entre os não alcançados da terra.

Vejo uma notícia super impressionante de que dois anos antes do previsto o Brasil será a sexta economia mundial, pois ultrapassará o PIB da Grã Bretanha até o final deste ano.

Isto está sendo possível devido à crise européia que tem levado muitas economias a decrescerem e ou se estagnarem.

Algo inimaginável de se pensar nos anos 70!

Isso nos traz uma grande responsabilidade como igreja brasileira para com os povos menos alcançados da terra.

Em contraste é triste saber que uma grande denominação brasileira e muito rica, que tem igrejas fortes na região de Campinas, não tem um missionário transcultural.

Ao mesmo tempo o Brasil que tem cerca de 300.000 igrejas, mas cerca de 99% delas não possui um obreiro transcultural e além de que mais de 150 tribos não tem um obreiro evangélico.

Diante de tudo disso eu parafraseio o famoso tele jornalista Boris Casoi.

Isto é uma vergonha....

Sabem que o judeu Boris Casoi não inovador em tal frase, pois está copiando o seu conterrâneo antecessor Paulo que afirmou que eles não conhecem o Evangelho para vergonha nossa.

__________________________________________

Nota do Sammis: E você, amado leitor: qual o seu nível de envolvimento ou comprometimento com a prioridade de Deus de alcançar cada povo, língua e nação? E seu pastor, ele entende isso como prioridade? Suas ofertas meu irmão, que direção tem tomado? Elas tem priorizado a Prioridade, ou ido pelo ralo do chover no molhado? Reflitamos sobre nosso empenho, para servir com nosso melhor Aquele a quem teremos de dar conta de tudo.

FRASES EXPONTÂNEAS

2011-11-10T07:28:00.002-03:00

Uma coisa que atrofia o cristão é a falta de iniciativa... Acorda! NBB

MINHA PRÓPRIA INTERPRETAÇÃO...

2011-11-09T15:50:00.002-03:00

Entrar na presença de Deus, experimentar a bênção desta comunhão não é difícil; o difícil mesmo é se manter nela, é permanecer o tempo todo nesta intimidade, e isso com certeza é uma grande luta espiritual.

TEMPOS DE GUERRA!

2011-11-07T21:52:00.002-03:00

Há um confronto entre a luz e as trevas, e esta guerra a cada dia toma proporções assustadoras, de uma realidade da qual poucos tomam conhecimento. NBB

FRASES EXPONTÂNEAS

2011-11-07T21:45:00.000-03:00

Aprendi que não devemos desprezar amigos e nem inimigos. Todos eles são necessários para que a vida seja mais e mais valorizada. NBB

TEXTO IMPERATIVO!!!!

2011-11-07T21:35:00.000-03:00

Quando eu disser ao ímpio: Certamente morrerás; e tu não o avisares, nem falares para avisar o ímpio acerca do seu mau caminho, para salvar a sua vida, aquele ímpio morrerá na sua iniquidade, mas o seu sangue, da tua mão o requererei. Ezequiel 3:18

Como crentes, temos o dever de anunciar a salvação do Senhor, a todos quantos possam nos ouvir. Se no entanto querem continuar no pecado e na vida longe de Deus, estaremos fazendo a nossa parte, pois quem convence não somos nós.
A Deus toda a glória, que trouxe luz para as nossas trevas. Aleluia ao Deus Todo-Poderoso que se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade.

2011-11-07T21:15:00.003-03:00

2011-11-07T21:11:00.002-03:00

FRASE

2011-11-05T13:55:00.001-03:00

Encarar a realidade da vida choca qualquer um, mas ela é imprescindível na conquista da maturidade.

PODRIDÃO DOS OSSOS!!!!!

2011-11-05T12:03:00.000-03:00

O imperador Nero, cuja imagem corria paralela a sua própria vaidade, apesar de fisicamente deformado, pois tinha pernas tortas, barriga imensa e pescoço curto e grosso, julgava-se um "Apolo" e um artista. Andava nu, ostentando sua horrenda aparência. Certa vez, não conseguindo dançar tão bem, quanto seu professor, mandou matá-lo, pois não concebia que alguém pudesse suplantá-lo em qualquer atividade. Ele se considerava lindo, divino e maravilhoso. Se já não bastasse sua loucura, ordenou que Lucano, o poeta amado de sua geração, seu rival, se suicidasse. A inveja de Nero matou o jovem e grande poeta. Lá no palácio, o imperador sentiu um fluído estranho corroendo suas entranhas. Mandou chamar Lucano e ordenou que o poeta nunca mais declamasse em público. Cassou-lhe a palavra. Aquele fluído, nada mais, nada menos, era a terrível inveja que havia se instalado neste coração perverso, ao ouvir as poesias incomparáveis do jovem Lucano. A inveja é veneno mortal, diz a Bíblia em Provérbios 14:30. É a podridão dos ossos, e que corrói o coração de muitos ainda hoje.

UM MÉDICO CHAMADO DR PEDRO ROSSI...

2011-11-05T11:24:00.000-03:00

Lendo um jornal antigo:"Palavra da Fé", número 4 de setembro de 1982, deparei-me com um testemunho tão abençoado, que passo aqui, sendo transcrito por mim, diretamente deste periódico.
"Médico cirurgião aceita a Cristo e descobre o poder de Deus"

"O que você faz?" perguntou o motorista logo que o jovem estudante entrou naquele carro que lhe dava carona sem que ele tivesse pedido.
- "Faço medicina. E o senhor?"
- "Eu sou pastor", respondeu.
- "Mais um para me perturbar", murmurou o jovem.
Com este diálogo começou a conversa que iria estender-se até São Paulo, quando o Dr Pedro Rossi, então estudante de medicina em Bragança Paulista, pegou uma carona com o Pastor João Felix, da Igreja Pentecostal Arca da Salvação.
Durante a viagem, o pastor, pelo Espírito Santo, foi mostrando os segredos do coração do jovem, o que foi-lhe impressionando profundamente, embora não entendesse exatamente o que acontecia. Terminada a viagem, o pastor convidou-o para ir a uma reunião, onde lá chegando, entregou-se a Cristo e, mais tarde, foi batizado com o Espírito Santo. Pouco tempo depois, recebia o batismo de água.
Começou então a frequentar uma igreja Pentecostal, onde recebeu os primeiros ensinamentos da Palavra, e desenvolveu seus dons.
Desde então, são muitas as experiências com o Espírito Santo, que o médico tem vivido.

Hemorragia estancada Milagrosamente
Contou o Dr Pedro Rossi que, em uma operação que fez em um homem idoso que sofria de catarata, deparou-se, de repente, com uma hemorragia expulsiva, fatal para o olho nesses casos. Quando viu o sangue escorrendo, sabendo que ali humanamente nada mais podia se fazer, comprimiu o olho com gaze, e orou repreendendo, em nome de jesus, a hemorragia, entregando o caso ao Senhor. No outro dia, ao retirar o curativo, o olho estava salvo.

O Olho Salvo do Acidente Cirúrgico
Numa outra operação, realizada numa mulher crente, em 1979, assistindo a dois outros cirurgiões que faziam a operação, enfrentou um acidente cirúrgico, cujas consequências naturais seriam de remotas possibilidades de visão. Foi então que ele clamou ao Senhor, e testemunhou a operação visível do poder de Deus, pois seu olho foi salvo, e no dia seguinte já estava enxergando. Casos como estes tornaram-se comuns na vida do Dr Pedro Rossi.

FRASES EXPONTÂNEAS

2011-11-05T10:15:00.002-03:00

A Igreja de Jesus Cristo hoje, tá precisando de formatação e limpeza completa de vírus...E mais do que nunca precisa de profetas e reformadores...
NBB
Penso que a nova geração de pastores que está se formando, estará preparada para enfrentar a realidade de uma sociedade evangélica em decadência? Tenho minhas dúvidas... Muitos deverão entrar no esquema...

DEUS FALA AINDA... MESMO QUE VOCÊ NÃO ESTEJA ESCUTANDO.

2011-11-05T10:01:00.000-03:00

Gladys Aylward, intrépida missionária britânica na China, cuja biografia encontra-se com mais detalhes no livro:"A Morada da Sexta Felicidade", contou que certa vez um ladrão estava esperando-a para roubá-la quando ela cruzava uma montanha na China. De repente o Senhor falou claramente do céu em chinês. O ladrão, apavorado, desceu a montanha para anunciar aos moradores da vila: "o Deus daquela mulher está vivo, pois eu O ouvi falar do céu".

DESABAFO!!!!

2011-11-04T23:19:00.000-03:00

Estou querendo ver o circo pegar fogo na Europa. Quanta gente arrogante e distante de Deus, que não teme a justiça do Juízo Vindouro. Quanta promiscuidade e materialismo desenfreado.

FRASES EXPONTÂNEAS

2011-11-04T23:03:00.000-03:00

Descobro que vivemos numa sociedade evangélica grandemente hipócrita, onde ninguém quer queimar o filme com ninguém. Preferimos arruinar um irmão pela bajulação do que salvá-lo da decadência, pela advertência da Palavra de Deus que disciplina e conduz para a vida. Líderes que preferem ser arruinados pelos aplausos a serem salvos pela correção do Senhor. Que lástima.

FRASE

2011-11-04T15:35:00.002-03:00

Não desanime, o melhor momento ainda está para chegar, e não é no Natal ehehehehehe NBB

FRASES

2011-10-30T23:55:00.002-03:00

Um pouco mais do livro de Atos na nossa vida, faria muito bem, mas tenho descoberto que este livro também combina poder, fraqueza e imperfeições. Perfeito só Jesus. NBB